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建昌府治南城西南约二十里，有一座山名叫麻姑山。山上有古坛，相传麻姑得道于此，麻姑山因此得名，是道教名山之一。
造化神奇，但往往美中不足，在慷慨地在人间布设奇景的同时，总要留下点缺陷，正应了那句话，残缺是种美。有的山层峦叠嶂，但却没有水；有的山水多，却不见峰峦。麻姑山就是后者，只是麻姑山虽以水取胜，但其瀑布又比不上雁荡山和庐山。纵是如此，见胜则喜，岂可过于苛求。看到麻姑飞瀑，霞客仍然以细腻的笔触记录下它的神彩——
半山亭之上，有水横骞，如卧龙蜿蜒。上至喷雪，则悬瀑落成峰间，一若匹练下垂，一若玉箸分泻。分泻者，交萦不隙，珠络纵横，亦不止于两，但远眺则成两瀑耳。即坠，仍合为一，复如卧龙斜骞出峡去……
又一里，连泄五级，上有二潭甚深，旧亭新盖，可名“五泄”。五泄各不相见，各自争奇。其中两潭甚深，螺转环连，雪英四出……
又半里，龙门峡，上有桥。两崖夹立，泉捣中壑，不敢下视。架桥储瞰于上，又变容与为壮观。
同样是悬崖飞瀑，麻姑山瀑布在霞客笔下忽而横卧，忽而分泻，忽而复合；忽而从容，忽而雄壮。从容幸处令人悠闲自得，雄壮处让人触目惊心。
见多识广，此言真理。看多了奇山奇水，霞客会不自觉地加经比较。雁荡山大龙湫瀑布的水从大约一百九十米高的连云峰上直坠而下，那气势绝对令人震撼。在第一次游雁荡山时，霞客感叹地记述：
“龙湫之瀑，轰然下捣潭中，岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，顿令心目眩怖。”
因为地势太高，水瀑如从天而降，直砸向崖下深潭，形成巨大的轰响。大龙湫瀑布曾吸引过一位高僧驻足，他就是诺讵罗。相传诺讵罗被大龙湫瀑布吸引，专门在潭前筑屋观瀑。
麻姑山归来，霞客的向东南至新城县，又从新城折而向西到南丰，接着又从南丰折向西北，大约用了半个月的时间，在建昌府南部几个县城绕了一圈后，再次回到建昌府。十一月二十日抵达抚州府宜黄县，与先期到达这里的静闻会合，然后，一起游览了仙岩、天生桥，与宝积寺观心大师相见恨晚。
仙岩高高耸峙，如锦绣制成的屏风一样排列着。上面穹隆下面狭窄。其西垂崖壁忽然贯通成为石门。从石门进去，就见里面群山环闭，完全是另外一个世界。这座石岩非常薄，南面像墙壁一样矗立，北面则穹隆下覆更为奇特。那条穿透崖壁的缝隙，正像赣州的通天岩，也是自然景观中的奇品了。
宜黄石蛩峰东西横跨，好像半空中飞架的桥梁，比贵溪的仙桥更高大、更壮观。只是由于霞客膝盖肿痛难忍，行动不便，才不得不放弃了“去衣脱屣”攀登石蛩的想法。接着，霞客让顾仆与担夫先行往西到抚州府乐安县的流坑等候，自己则与静闻带上行李和必备的衣物，往北绕道五十里去曹山探游。
曹山初名何王山，本以当地何、王二姓起名，后来觉得缺少点诗意，对不起这座山，便在“何”字上加了“草”字头，在“王”字上加了“点”，取名荷玉山。到唐代本寂禅师礼拜曹溪回来，便于把荷玉山改名为曹山。宋代皇帝赐曹山寺额为“宝积寺”，后毁于嘉靖年间，寺基及田产都转属于官宦人家。贯心和尚是宜黄本地人，精通儒家与佛家的精深义理，兼通诗词文章。他想重新修复宝积寺，让这座古老的寺院重新焕发光彩。
贯心一与霞客见面，便情投意合，准备了丰盛的夜点，挑灯畅谈至三更天，仍毫无倦意，大有相见恨晚之意。知道霞客志在烟霞，便不再强留，第二天一早，在向霞客介绍完左近形胜之后，贯心与霞客依依惜别。
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