15.7[传统为15.40]子曰：“道不同，不相为谋。”
【译文】孔子说，道不同，不相为谋。
【老彭有话】孔子的意思是立场不同的人，坐不到起。此章不翻译更妙。
立场不同的人，坐不到一起，坐到一起也说不到一起，正所谓“话不投机半句多”。与此相反，“有朋自远方来，不亦乐乎”（学而篇1.1）。
15.8[传统为15.11]颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶、舞。放①郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆②。”
【译文】颜渊问怎样治理一个国家。孔子说，用夏代的历法，出入坐商朝时的车子，戴周朝那样的帽子。音乐就用《韶》和《舞》。禁止演奏郑国的音乐，远离那些谄媚之人。郑国的音乐教人淫邪，谄媚之人也很危险。
【老彭有话】颜渊问孔子怎样能治理好国家。孔子说，就用夏代的历法，用商代的车子，戴周朝那样的帽子。庆典的音乐舞蹈用《韶》和《舞》。一定要不要用郑国的音乐，还要远离那些谄媚之人。郑国的音乐教人淫邪，谄媚之人很危险。
孔子对过往有多么迷恋，此章太有说服力了。同时，我们也要看到，孔子是个多么“邪性（另类）”的人。用夏历还讲的通，一个现代人（相对于夏、商、周来说，孔子应是现代人）出入要乘坐商朝的车子，戴着周朝人的帽子，是不是很滑稽？
老夫子这那里是在教颜渊治国，纯粹是让颜渊出丑啊！相比教给子贡的“行仁”之法，这是毁人的节奏有没有！
【注释】①放，流放、禁弃。②殆，危险。
网友评论