我是“孔子凡是派”
古今中西所有“凡是派”都有问题，“毛氏凡是派”、“鲁迅凡是派”固大邪，“耶经凡是派”、“民主凡是派”亦大谬，唯独“孔子凡是派”例外。凡是真正的儒者都是这样的“凡是派”：凡是孔子的言论和述作都是正确的，凡是孔子的思想，我们都始终不渝地遵循、践行。
对经学，是一般研究还是践履；对孔子，是一般敬重还是信仰，是区别儒者与一般学者的要点。孔子对性与天道的证悟最为中正圆满，是儒家最高代表和中华第一圣人。圣人崇拜和天道信仰是中华民族的最大特色，崇拜圣人和信仰天道则是儒者的基本标志。
高级黑这个词很流行，常被滥用。东海自称“孔子凡是派”，并称真正的儒者都是这样的“凡是派”，被刘强教授热情洋溢地戴上“儒家高级黑”的帽子，并苦口婆心地恳求我不要再糟蹋儒家了，仿佛东海对儒家的危害性比形形色色的反儒派都要高。孰是孰非，谁能裁断，孔子和历代圣贤大儒早有明断。
圣人无过，圣言无误，圣道无漏。自孔子始，这个三无，为历代圣贤醇儒所肯认。人非圣贤，孰能无过，圣贤则无过。盖圣贤知性知天，其言论行为自然无过失不逾矩。圣道即中道，即圣人之道、君子之道、孔孟之道。无漏即无缺陷无漏洞无瑕疵。正如张载所说：“吾道自足,何事旁求。”
“三无”是我说的，理却是圣经和孔子的，仅《中庸》一经就多次强调。曰：“君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。”
又曰：“故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。”
又曰：“大哉圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人而后行。故曰：“苟不至德，至道不凝焉。”故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
这些都是对圣人之道、君子之道高明中正圆满的肯认。类似的肯认，四书五经很多，历代大儒著作中更多。这种肯认，如理如实，这是文化自信、道德自信、道路自信的必然，是逻辑的必然，也是道德的必然。
孔子和历代圣贤君子都是极具文化、社会、历史责任感的人，如果他们发现自己或先圣先贤的言论思想有误有漏，绝不会护短遮掩，绝不会任凭谬种流传，绝对会积极主动地修正之。
对于圣人之言，有无敬畏之心，是君子和小人的重要区别。子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”孔子为什么将圣言与天命和大人相提并论一视同重，强调要像畏天命和大人一样畏圣言？好好想想吧。2019-1-31
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