莫要一念天堂，不可一念地狱
莫以他人为地狱，莫以他人为天堂。
有人说他人即地狱。（驳论：树靶子）（引入虚拟论敌）
萨特在剧本《禁闭》中表达的观点是认为他人的言论行为会给自己造成巨大的伤害，从而无论别人说什么，都绕道走，不听不闻。假如邹忌不反复听取、比较、判断妻妾客对自己的评价，怎么知道“弗如城北徐公美”的结论？假如齐宣王不参照邹忌的意见，反思自己的为政之策，怎会有“期年之后，虽欲言，无可进者”的结果？假如唐太宗不听从魏征的进谏，不从进谏中调整自己的言行，怎么会有贞观之治？正是因为他们不断在别人的言行中反观、矫正自己，才有修身的机会，才有进取的可能。若全然没有“镜中我”，又怎么可能发现“真我”，从而达到“超我”？
教练是运动员的镜子，尽量真实照见运动员的现状，让其发现问题、改正问题；老师是学生的镜子，批评缺点、加以改正。“见贤思齐，见不贤而内自省也”，贤与不贤就是那面镜子，提醒你的方向。如果镜子丢了，就如同火车没有轨道；飞机没有指挥塔。
有人说他人即天堂。（驳论：树靶子）（引入虚拟论敌）
过犹不及，有人认为他人说的话即是金科玉律。比如别人说你这条裙子不好看，随即再也不穿这条裙子；别人说你怎么会在这里吃饭，随即再也不来这里吃饭；别人说你怎么会爱上这样一个人，随即一脚蹬了此人。这些现象在生活中俯拾皆是。“妈宝男”是极具代表性的“物种”。妈妈的话格式化了男孩子的一生。这些男孩子缺乏自己的观点，无所谓自我，完全以妈妈的评价与态度为核心，所以有一种冷，叫妈妈以为你冷；有种饿，叫妈妈认为你饿。因为懒惰或贪图温暖的巢穴而丧失了认识与把握自己的机会，久而久之会成为巨婴，框死在住所中。
更有甚者，因别人说自己哪里不漂亮，而去整形医院，割开自己原本完好的皮肤，填充东西进去；有的人，因别人说自己矮，去断骨增高；因别人说自己腰粗，取掉肋骨；因别人说自己脸大，去敲掉牙齿。别人说的话、态度、评价的作用是否被无限制地放大了？别人的一颦一笑，都会牵动你的一丝一毫的神经，你会不会太累了？别人的一言一行都会触动你的心灵，你会不会想的太多了？所以有一本书叫《钝感力》，一经上市就受到人们的追捧，看来绝大多数人都太在意他人对自己的评价了。
孙权的劝学是一面镜子，最终看到士别三日当刮目相看的吕蒙；别人嘲笑郭橐驼的外形时，他并不太在意这样的“镜子”，一句“名我固当”让嘲笑者闭嘴；而阿Q太在意那“癞”字眼，那面“镜子”裹挟了本就脆弱的自己，因扭曲自己而招来更多的侮辱。
别人的话既不是金科玉律，全对，要全盘接收；也不是地狱，听了要洗耳朵，全错，要全盘否定。一念天堂，一念地狱，走两个极端，都不好，我们可以更加辩证地看待别人的意见，用好面前的这面镜子。
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