《丛林二十要则》中有一条“是非以不辩为解脱。”有这一条，真是省了多少口舌。不辩，是别人怎么说就怎么说，不跟人家争辩。如果有人赞你是好人，你不妨直下承当：“是啊，我要不是好人，这个时候应该被困在三恶道中受无尽痛苦，哪有机会禀受人身而和你们在一起呢？所以我将继续选择做好人。”若是有人骂你是坏人，你也不妨直下承当：“是的，我要不是坏人，此时的我应该侍奉在佛菩萨宝座之旁，怎么可能生在五浊恶世而与汝等混在一起呢。所以我决定改行不当坏人了。”这不就结了，有什么好辩的。
－－分陀利
《丛林二十要则》中有一条“是非以不辩为解脱。”有这一条，真是省了多少口舌。不辩，是别人怎么说就怎么说，不跟人家争辩。如果有人赞你是好人，你不妨直下承当：“是啊，我要不是好人，这个时候应该被困在三恶道中受无尽痛苦，哪有机会禀受人身而和你们在一起呢？所以我将继续选择做好人。”若是有人骂你是坏人，你也不妨直下承当：“是的，我要不是坏人，此时的我应该侍奉在佛菩萨宝座之旁，怎么可能生在五浊恶世而与汝等混在一起呢。所以我决定改行不当坏人了。”这不就结了，有什么好辩的。
－－分陀利
止语断更两个月，打算恢复写作，一时间难以适应，头脑启动不起来，就转发了几篇大师有关佛法的文章。读者稀少，反应平淡。...
《丛林二十要则》中有一条“是非以不辩为解脱。”有这一条，真是省了多少口舌。不辩，是别人怎么说就怎么说，不跟人家争辩...
是非以不辩为解脱。 ——《素书通解》钟永圣
是非以不辩为解脱， 学问以勤学为入门， 语言以减少为直截， 烦恼以忍辱为菩提。 ——百丈禅师
皆仁法师 百丈大智禅师《丛林要则二十条》中说：“烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。”有人对此就表示不理解了。因为...
是非以不辩为解脱。 这里的“不辩”不是外表上的不辩， 而是内心的安然平静。 我们的心要朝向 自己仰望与感恩的对象，...
丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。 ...
丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。 ...
丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提。是非以不辩为解脱。 ...
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。 82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 83．万事得...
本文标题：是非以不辩为解脱
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