我学到过心理学上有一种心理防御面具的比喻，用来保护自己的情感免受伤害。
而我想说的是面具后更难以解开的“身份”。
简单来解释“身份”这个词是指人的出身和社会地位。
从出生算起，一个人就有了身份，首先ta是一个婴儿，然后ta有了名字，这个名字很可能会伴随ta一生。
小学是小学生，中学是中学生，大学是大学生，工作后是员工或老板，结婚后是妻子或丈夫，有宝宝后是母亲或父亲。
我只是概括了时间线上的身份，细化起来还要多的多，随着年龄这些身份一直在变，都会赋予自己相应的人生态度。
所有的身份都有定义，而把所有身份都推开后的“我”这个身份却很难定义。
在《月亮与六便士》里，男主抛妻弃子，去到另一个城市生活，所有人都以为他是爱上了另一个人，出轨才去的另一个城市，实际上他是为了画画。
他放弃了原本还算舒适的生活，放弃了证券交易所经纪人的身份，放弃了身为丈夫和父亲的责任和担当，他把所有的人际交往全部抛弃，只为了画画，成为一名画家。
他的性格越来越古怪，不在乎别人的看法，只有饿了渴了才想起肉体，剩下的时间都在思考灵魂，认识灵魂，画出他认为好的画。
甚至当他肉体的欲望来了，需要发泄时，他会勾引一直帮助他的朋友的妻子，解决掉欲望后又嫌弃朋友的妻子碍事。朋友的妻子自杀，他根本不在乎，因为那是别人的选择和他无关。
他这样的性格真是让人无法理解又遭人痛恨，但就是他这样的性格成就了他，在他死后他出了名，他所作的画都值了钱。
再看看《面纱》里的女主，她被母亲作为交际花培养，盼着她嫁给一个金龟婿。她与一个她不爱的人结了婚，算是嫁给了金钱和地位。
她婚后出轨，却一直觉得自己没有错，因为她不爱男主。
男主发现后，让她看到了情人只是为了她的身子才和她偷情，为了报复她带她去霍乱疫区救助病人，想着一起在这个死亡地带死去。
女主在疫区看到了很多死人，今天聊天的人明天就得了霍乱很快死去了。死亡离她这么近，可她心里还在回忆着与情人的经历，爱又恨着情人，知道已无法回头，心已死，所以倒不害怕死亡了。
直到她去了教堂，遇到了愿意付出生命的教徒们，她被她们感动，她发现自己可耻又狭隘，她明白了自己追求物质，被欲望遮住了双眼，于是她选择去教堂帮忙，净化自己。
她发现自己怀孕了，可男主却在这时得了霍乱去世。女主成了寡妇，众人觉得她已经没有在疫区帮忙的必要，她离开了疫区。
回到城市她成了香饽饽，人们都敬佩男主的牺牲，也敬重她的勇气，除了她的情人谁都不知道内幕。
而当她再次遇到情人，却又磨不过情人，背着情人的妻子偷了情。
她痛恨自己，她选择离开这个城市，回到父母家，当她回到家，她又爱又恨的母亲刚好去世，曾经的枷锁已然消失了。
她选择做好母亲，选择做好父亲的女儿，追求自己既然没有得到自由，就让孩子寻获到自由。
再回过头看《月亮与六便士》里的男主，他把所有身份都抛开，做成了自己，缺点是他几乎没有了道德观念，只顾自己，优点是他画出了多少画家都画不出来的作品。这就像很多人对艺术家的看法，不整出点超出常人的行为就不像艺术家。
而《面纱》里的女主，从出生就被母亲定义，父亲家庭地位很低，根本说不上话，只是挣钱机器，因为母亲的影响，女主也看不起父亲，只指望她的父亲多挣点钱给她们花。
女主从结婚到出轨到成为寡妇再偷情，显出了她自私自利的品性，而且孩子还是情人的。
可她的行为和观念都有迹可循，如果她的母亲没有那么势利，父母和睦尊重且恩爱，她也不会自私自利且无知。
毛姆的这两本书都脱不开“身份”这个词，有什么样的身份都是有缘由的，而身份越少好像自由越多，可不论什么样的身份都有相应的定义和牵绊。
哪怕是在《月亮与六便士》里的男主，他抛弃与他有连接的身份，只选择成为画家，可画家的身份也是一种定义，也需要相应的付出才会有回报。
其可贵之处应该是在于这是男主自己喜欢的选择，一种成为自己的路，虽然他生活在人世间却不顾及他人，但他也做到了他的“自由”。
这样看来，好像每个人的一生都离不开身份的牵绊，这世上也好像也没有单纯的“自由”，只有选择上的“自由”。
《面纱》里的女主以为控制住自己的欲望，不被欲望所左右就是自由的开始，可人性有神圣的一面就有阴暗的一面，她到后来再次偷情也说明人性的阴暗面是无法忽视的。
而她从不自知自己的阴暗，到痛恨自己的阴暗，已经对自己人性的阴暗面做出了反思，认知开始觉醒。
我用以上两本书的故事想要表达的不是躯壳与灵魂是对立的，每一种身份也不是只有坏处。
承载我们灵魂的肉体必然存在一些本性，这本性也是动物性，而人的灵魂是人超越本性的那一部分。
思考就离不开肉体与灵魂的配合，只有经历了才有基础去思考。
一些身份带来相应职能的同时，也相应的带来了经验。每个人都有不一样的人生，也会像种子发芽长出花朵，一步一步成长，明白自己怎么做才是最好的。
而等到年老了，身份必然会越来越少，虽然还是别人的长辈，但自己选择的机会会越来越多，生活也会越来越单纯。
被大多数人认为的老了就是没用了，也只是一个定义，这个没用只是对于他人的帮助越来越少了，对自己却是越来越有用了。
在年轻时经历俗世，在年老时看透的多了也就可以渐渐脱离俗世，然后遵循自己的心去选择自己的自由。
这么看来，生老病死好像是一段成就自己的路程，如果没有经历过也就没有相应的感受。这期间的身份也是一样的道理，没有好坏之分，都能提供给自己思考的养料，都在成就自己。
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