心诚则灵

有时候，个人觉得这个世界上的痛苦太多了，也许每一个都会有这样一个想法：人间太美了，下辈子不来了。人生就像那波澜壮阔但又永无止境的不断奔波的海水，尽管明知道这样做会受伤但是还是情不自禁地去那样做。

其实很多时候我们都知道，人的所有遭遇都是来自于那颗叫“心”的行星，明明已经知道那东西对自己没有太大的作用，可是看见周围几乎所有都去追求，自己也就随波逐了。往往这个时候，才是最伤人的，很多时候甚至是费力不讨好。

当你发现你失去一个你最深爱的人时，你的情绪是什么样的？这其实与你失去你认为独属于自己的最深爱的一个物件有所相同，但应该比物件更为重要一些。

当我们失去一个我们所深爱的人时，我们那些在爱的不够深切的时候的记忆会唤起我们最心酸的泪水和最绝望的恐惧。可是当我们总是在面对一个我们已经失去的最深爱的人的时候总是微笑，那么我们心酸的泪水中就没有绝望的成分。——这是我想对一个曾经和我相处过的女孩子说的话，尽管现在我们已经天各一方，但彼此曾经……算了，不说了，有点肉麻。

失去与拥有是一对反义词，例如我们会说某人失去了某物或者得到了某物——最有趣的是某人在失去了某物的同时获得了一个比原本的物品更好的物品，这也所有人都希望的，也都是基于情感的。因此，失去与获得需要我们去平衡二不是追求无尽的欲望——求于物者苦于物；求于欲者苦于欲——永失真理，流浪生死，故去此取彼还是去彼取此，人自择焉。

面对失去与获得，我们可以这样平衡：房子的内只有空无才能够住人；杯子里只有空无才能再一次盛满茶水；门框只有空无才能过人。也就是说，拥有的职能是使用，失去（即空无）的职能是便利。又如，我们在大脑里混乱无比的时候什么也不能想到和接受，但是当大脑里空无的时候便能接受一切和思考一切，接纳一切和理解一切。“清空你的杯子方能再行注满，空无以求全。”事实上，空无不仅可以保全自我而且还能拯救自我，将自我从那追求满足无尽欲望的心灵从流浪生死的深渊拯救出来以便成全自我。

修行亦是修心，心不静则人不安，人不安则神不灵，神不灵则魂不安，魂不安则体质弱，体质弱则多益病，多益病则益于亡。由于早亡，一个就没能将他应该体验的经历体验完全，因此无论过来多少世都要再一次回来体验，永远在生死之间游走，承认万千之苦。

心诚则灵，无论任何事、任何人。诚则很难做到，不过做到的人却有很多，诸如老子、孔子、孟子、庄子、墨子、庖丁……数不胜数。因为他们做到了心诚，所以他们无论做什么事都像是有神相助，没有做不成的。大到国家大事，小到家庭、夫妻感情、个人情绪都一样——心诚即坦诚相待、控制自己欲望、真诚等等。

心诚不是我爱而是爱，不是压抑而是完全自愿。就像那流水一样，它只会向着矮处流去，直到汇集于最低处的大洋或海洋——水就是懂得了“低”才拥有了“大”，主打的就是一个真诚。心诚没有我思，心诚无需思考即获得最佳的思考；心诚没有我要，心诚无需我要即获得最佳的我要；心诚没有选择，心诚无需选择即获得最好的选择；心诚没有情感，心诚无需情感即获得最佳的情感；心诚没有欲望，心诚无需欲望即满足最佳的欲望；心诚没有拥有，心诚无需拥有即获得你需要的拥有。——心诚没有任何区别，心诚无需区别，我们都是一样的，宇宙演化过程中的一个过程——即齐物（或合一）。