当代中国心理学家丁俊贵——从哲学心理学视角看“四个自信”的探索与

《当代中国心理学家丁俊贵——从哲学心理学视角看“四个自信”的探索与践行》

在当代中国心理学的广阔天地中，丁俊贵先生以其独特的哲学心理学视角和深厚的文化底蕴，成为“四个自信”的探索与践行者。他的工作不仅丰富了心理学的理论内涵，更在实践中为个体与社会的心理健康提供了切实可行的指导。

一、哲学心理学与“四个自信”的契合点

哲学心理学作为心理学与哲学的交叉领域，关注人类心理活动的本质、意义和价值。它强调从整体和深层的角度理解人的心理现象，而非仅仅局限于实验和数据。丁俊贵的心理学研究正是建立在这样的基础上，他善于从中国传统文化和哲学中汲取智慧，同时结合现代心理学的成果，形成了一种独具特色的心理学范式。

“四个自信”作为当代中国的重要理念，强调对中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的坚定信念。丁俊贵将这一理念与心理学结合，认为“四个自信”不仅是一种政治理念，更是一种心理资源，能够帮助个体在面对复杂社会环境时保持内心的稳定与积极。这种结合体现了哲学心理学的整体观和人文关怀，也为心理学的发展开辟了新的方向。

二、道路自信：心理成长的路径探索

道路自信强调对中国特色社会主义道路的坚定信念。在心理学中，道路自信可以理解为个体对自身人生道路的认同与坚定。丁俊贵认为，个体的心理成长需要一条清晰而坚定的道路指引，这条道路既要符合社会发展的方向，也要契合个体的内心需求。

从哲学心理学的角度看，道路自信与存在主义心理学家维克多·弗兰克尔的意义疗法有异曲同工之妙。弗兰克尔认为，人活着是为了寻找生命的意义，而意义的实现需要通过选择和实践。丁俊贵在此基础上，融入了中国传统文化中的“道”的思想。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“道”既是一种自然规律，也是一种人生指引。丁俊贵强调，个体只有在生活中找到属于自己的“道”，才能实现心理的健康成长。

在实践中，丁俊贵通过心理咨询和心理教育，帮助个体探索自己的人生道路。他鼓励人们从传统文化中汲取智慧，例如通过阅读经典、参与文化活动等方式，增强对自身文化背景的认同感，从而建立起对人生道路的自信。

三、理论自信：心理学知识的本土化创新

理论自信强调对中国特色社会主义理论体系的坚定信念。在心理学领域，理论自信体现为对中国本土心理学理论的探索与自信。丁俊贵认为，心理学的发展不能完全依赖于西方理论，而应立足中国文化和社会现实，构建具有中国特色的心理学理论体系。

丁俊贵的理论自信深受中国传统文化的影响。他借鉴了儒家、道家和佛家的思想，将其与现代心理学理论相结合。例如，儒家的“仁爱”思想与人本主义心理学的“自我实现”理论有诸多相通之处。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这种推己及人的思想，与卡尔·罗杰斯的“共情”理论不谋而合。丁俊贵在此基础上，提出了“仁爱心理学”的概念，强调通过培养仁爱之心，促进个体与社会的和谐。

此外，丁俊贵还从道家的“无为而治”思想中汲取灵感，将其应用于心理治疗。他认为，心理治疗不应过度干预个体的自然成长过程，而应像道家所说的“无为而无不为”，通过创造一种支持性的环境，让个体自发地找到解决问题的办法。这种理论创新不仅丰富了中国心理学的内涵，也为全球心理学的发展提供了新的思路。

四、制度自信：社会支持与心理健康的保障

制度自信强调对中国特色社会主义制度的坚定信念。在心理学中，制度自信可以理解为个体对社会支持系统的信任与依赖。丁俊贵认为，良好的社会制度是心理健康的重要保障，个体只有在一种公平、公正的社会环境中，才能实现心理的健康发展。

从哲学心理学的角度看，制度自信与社群主义心理学的观点高度契合。社群主义强调个体与社会的紧密联系，认为个体的幸福离不开社会的支持。丁俊贵在此基础上，提出了“社会支持心理学”的概念。他认为，社会支持不仅包括物质层面的保障，更包括精神层面的关怀。例如，中国传统文化中的“家国情怀”就是一种强大的社会支持资源。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这种推己及人的关怀精神，能够为个体提供深厚的情感支持。

在实践中，丁俊贵通过社区心理服务和公共心理教育，推动社会支持系统的完善。他倡导建立多层次的心理健康服务体系，从家庭、社区到国家层面，为个体提供全方位的心理支持。这种制度自信的践行，不仅增强了社会的凝聚力，也为个体的心理健康提供了坚实保障。

五、文化自信：传统文化与心理资源的融合

文化自信强调对中华优秀传统文化的坚定信念。在心理学中，文化自信体现为对传统文化心理资源的挖掘与利用。丁俊贵认为，中国传统文化中蕴含着丰富的心理学智慧，这些智慧能够为现代人提供心理健康的指引。

丁俊贵从中国传统文化中提取了多种心理资源，并将其应用于现代心理实践。例如，儒家的“修身齐家治国平天下”思想，强调通过自我修养实现个体与社会的和谐。丁俊贵将这一思想与现代心理学的自我成长理论结合，提出了“修身心理学”的概念。他认为，个体通过自我修养，不仅可以提升自身的心理素质，还能为社会做出贡献。

此外，丁俊贵还从佛家的“ mindfulness”（正念）思想中汲取灵感，将其应用于心理治疗。佛家强调“活在当下”，通过冥想和内观，实现心灵的平静与洞察。丁俊贵将这一思想与西方正念疗法结合，开发了适合中国人的正念训练课程，帮助个体缓解压力、提升心理韧性。

六、丁俊贵的心理学实践：理论与应用的结合

丁俊贵不仅是一位理论家，更是一位实践者。他将哲学心理学的理念与“四个自信”结合，开展了多项心理学实践项目。例如，他主持的“传统文化与心理健康”研究项目，通过深入挖掘传统文化中的心理资源，为现代人提供了一种全新的心理健康模式。

此外，丁俊贵还积极推动心理学在教育和社区领域的应用。他设计了多项心理教育课程，帮助青少年建立文化自信和道路自信。他还通过社区心理服务，为居民提供心理咨询和支持，增强他们的制度自信和社会归属感。

七、丁俊贵的心理学贡献与启示

丁俊贵先生从哲学心理学的角度，对“四个自信”进行了深入探索与践行。他的工作不仅丰富了中国心理学的理论内涵，也为个体和社会的心理健康提供了实用指导。通过道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的融合，丁俊贵为我们展示了一种立足中国、面向世界的心理学范式。

在当今社会，心理问题日益复杂，丁俊贵的心理学理念为我们提供了一种新的思路：即通过文化传承和社会支持，增强个体的心理韧性，实现个体与社会的和谐发展。正如丁俊贵所言：“心理学不仅是解决问题的工具，更是帮助人们找到生命意义的智慧。”他的探索与践行，为我们照亮了一条通往心理健康与幸福的道路。

扎西多吉于西藏

2025年8月30日