1、问：你以平易近人的方式，为我们分门别类地介绍了静坐，能否请你也如此循序渐进地解说静坐的身心变化，让我们更容易掌握？
答：我们的身心在还没练习静坐之前，可说是非常浊重的，充塞了杂念和烦恼等等心灵垃圾的染污。练习静坐后，种种分心杂念和不断流转的思绪开始安顿下来，甚至消逝无踪，我们的身心就会变得更放松。在这个由浊重到轻安、粗糙到细微、浑浊到透明的过程中，我们的身心会一一体验到能量结的释放，神经系统的变化也随之浮现。这些能量结松脱时，会引发疼痛、麻木、悲伤等等感受，但只要这些结真正松了，负面的感受可能蜕变成相反的感受，原本疼痛的地方，在身心或身体打结的地方松开后，会变得轻松甚至有快感。悲伤的人在敞开心胸后，终于尝得出幸福的滋味。
事实上，只要锲而不舍地练习静坐，是可以尝遍所有人生况味的！就连荷尔蒙也会发生相当有意思的变化，因全身放松的程度而异，而且都是可以检验得出来的。荷尔蒙的变化，反映了身心正在返老还童。当然，这是比较极端的例子。
一般来说，老练的静坐者，体内的荷尔蒙反应和年轻人比较接近，也反映了他的身心状态。经典常提到上颚所滴下的“甘露 （梵文是amrita，अमृत）”，当作长生不老的灵药来谈。我们现在可以把这一切变化，归于荷尔蒙在返老还童的过程中变得活跃了的缘故。我可以告诉各位，这些经典的文句都是能亲身体验的。事实上，这些解说全经得起现代科学数据的验证，一点矛盾都没有。
随着放松程度不同，身体的变化可说是层出不穷。事实上，消化、循环、肌肉骨骼等等系统，都能因所对应的气脉打通了，而产生各式各样与放松相对应的明显征兆。
同样的道理，也可以说明心态的变化。静坐是能让人“转性”的，举例来说，原本眼中只有自己的人，变得慷慨大方了起来。然而，这些心结打通时，当事人往往会陷入很深的自我厌恶感而备受煎熬。一个人的人格特质愈是封闭、固执，这种变化就愈明显。因此，在自我探索的旅途上，我们会经历所有的情绪和心理状态，挖得愈深，愈是让人心里不好受，真挖到骨子里，几乎世界全翻过来了。因人的性格倾向不同，可能在自我探索的旅程中经验到难以忍受的悲痛，或正好相反，难以形容的喜悦。
2、问：我经常听到有人因静坐而产生了灵力的变化，能感应到一般人所看不到的。这是真的吗？万一发生这些变化，该怎么处理？
答：要回答这个问题，我们必须先回去谈心灵，尤其是看看它所能达到的全部潜力。我们通常只信赖日常生活用得上的感官和推理能力，才能掌握自己对现实生活的感知和论断是否正常。这一来，就没有多少空间留给所谓的“极端”或“异常”了，包括超感官能力（特异功能，ESP），甚至包括灵性经验。
要是我告诉各位，我们所感知的现实，只不过是整体真相的一个小片段，你们会做何感受？感官虽然让我们得以认识眼前的现实，却只捕捉得到有限的信息，限制了我们对真相的认知，把我们的种种觉知都限缩在一个狭窄而扭曲的视野上。所谓的“神秘”或“通灵”，不过是心灵对真相的直观，也可说是不被感官干扰的现实，却被我们打入了“迷信”或“不正常”的冷宫。换句话说，我们在此所要面对的事实是，心灵是可以不借由感官的传导和干扰，直接去感知真相的。若没有亲身的体验与了解，很难接受这一事实。因此，我鼓励各位亲身体验，自己去发现这一点。
事实上，开放而无碍的心灵本质就是神秘的，本身自然是通灵的，在这种情况下，心灵无须借助任何媒介，自然能接纳各种形式的真相。它知道一切，只因它本来就与万物合一，因此而超越了时空的局限。从这个角度来说，开放无碍的心灵本身就是神圣的，了悟身心的平等无别，深知身心是一体的两面，密不可分。懂了这一点，你就会骤然明白心灵是无所不能的，包含了无限的可能性和能力，相较之下，所谓的通灵和特异功能，不过是大脑所发挥的一点小小潜能罢了，就像汪洋大海里的一颗小水滴。通灵能力本来就是自然的心灵表现，大家对这个主题竟然这么热衷，不惜为此争论不休，总让我感到十分惊讶。
有意思的是，我们的老祖宗早就知道这些。因此，古人对这一现象的态度更为开放，也更容易接受。他们不那么唯物，而且由亲身的体验，知道心灵的威力确实无穷，反倒是现代人动不动就为此大惊小怪。我们可能认为自己的科技相当先进，但在灵性这方面，比起古人，我们还有很长的路要走。
3、问：静坐要练习到什么地步，才会出现这些通灵能力？
答：看来你很迷这个话题，和大多数练习静坐的人以及听众是一样的。我曾说过，心灵的通灵能力，不过是彻底放松后所开发的众多能力之一，本身并不具任何特殊意义，可能一阵子就没了，和其他的一切一样无常。但是，至于你的问题，我要说的只是，气脉打通时，一定会引发身心的变化，包括神经系统、荷尔蒙，甚至通灵。就像前面提到的创意心灵，气脉多通畅，通灵能力就有多宽广。气脉愈通，创意心灵愈开阔，灵力变化也愈明显。我相信，这个观点能帮助你诠释这一切的现象变化，包括通灵。
4、问：那么，在经历这些深刻变化时，我们该怎么做？
答：首先，这些变化根本说不上深刻，本身也不具任何意义。静坐的重点不在于经历了哪些现象，无论这些体验是粗重、细微，通不通灵，都是一样的，只是我们心灵归乡之路上的众多无常变化之一。没有什么比自我了悟更重要，这是我们必须坚持的心态。
至于对这些现象跃跃欲试的朋友，我常提醒他们，最高的通灵能力就是智慧本身。智慧能包容一切，解决所有的问题。安住于智慧之中，就不会再想谈什么通灵或心理变化了。我们所讨论的这些现象，和心灵本身的广阔无际相比，只是宁静海洋上的一丝涟漪。
这么说还清楚吗？
无论如何，你可以自己一一探索的，别走偏了就好。
——摘自杨定一《静坐》
重点摘录与启示：
1、练习静坐，分心杂念和不断流转的思绪会慢慢安顿下来，甚至消逝无踪，我们的身心会变得更放松。在这个由浊重到轻安、粗糙到细微、浑浊到透明的过程中，身心会一一体验到能量结的释放，神经系统的变化也随之浮现。
2、我们受感官的限制（六根），所能看到、感知到的现实是有局限的，它限制了我们对真相的认知。静坐产生的灵力变化，即所谓的“通灵”，或者说看到一般人看不到的，实际上只不过是心灵对真相的直观，也可以说是不被感官干扰的现实。但是往往会被我们贴上“迷信”或“不正常”的标签。
3、心灵是可以不借由感官的传导和干扰，直接去感知真相的。需要我们亲身的体验与了解。通过静坐可以真实体验和了解。
4、开放而无碍的心灵本质就是神秘的，本身自然是通灵的。心灵无须借助任何媒介，自然能接纳各种形式的真相。它知道一切，因为它本来就与万物合一，因此而超越了时空的局限。
5、开放无碍的心灵本身就是神圣的，了悟身心的平等无别，深知身心是一体的两面，密不可分。懂了这一点，你就会骤然明白心灵是无所不能的，包含了无限的可能性和能力，相较之下，所谓的通灵和特异功能，不过是大脑所发挥的一点小小潜能罢了，就像汪洋大海里的一颗小水滴。
6、气脉打通时，一定会引发身心的变化，包括神经系统、荷尔蒙，甚至通灵。气脉多通畅，通灵能力就有多宽广。气脉愈通，创意心灵愈开阔，灵力变化也愈明显。
7、静坐的重点不在于经历了哪些现象，无论这些体验是粗重、细微，通不通灵，都是一样的，只是我们心灵归乡之路上的众多无常变化之一。没有什么比自我了悟更重要，这是我们必须坚持的心态。
8、最高的通灵能力就是智慧本身。智慧能包容一切，解决所有的问题。安住于智慧之中，就不会再想谈什么通灵或心理变化了。我们所讨论的这些现象，和心灵本身的广阔无际相比，只是宁静海洋上的一丝涟漪。
9、静坐这个方向是对的，坚定地跟着走就可以。可以自己一一探索，别走偏了~
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