美文网首页
《道德经》 第十三章 天下如己

《道德经》 第十三章 天下如己

作者: 闫怀德 | 来源:发表于2020-09-12 15:22 被阅读0次

【原文】

宠(chǒng)辱(rǔ)若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓“宠辱若惊”。何谓“贵大患若身”?吾所以有大患者,以吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。

【译文】

受宠辱都吃惊,重视灾祸如自己身体。什么是宠辱若惊?受宠是卑下的,得宠惊喜,失宠惊恐,就是宠辱若惊。什么叫重视灾祸如自己身体?我所以有大患,因为有我身。如果无我身,还会有什么灾祸?所以,像重视身体一样去服务天下,才可以把天下寄托于他;只有像爱护生命一样去爱护天下,才可以把天下托付于他。

【悟道心得】

一、宠辱若惊的核心是:因失宠而感到耻辱的人是奴仆;但因得宠而感到得意的人,实际上也获得了奴仆的身份。

二、别人给我们点表扬,就高兴得手舞足蹈;别人说我们点坏话,就被打击得没精打采……有人能让我们难受,说明我们的修行还不够。宠辱若惊,何必如此?一颗平常心,不为物役,放下自我,快乐随手可得。人生最大的祸患是自己,自己太大了,天地就变得小了!

三、忘掉自己的面子,忘掉自己的身段,才能找回自己。多数人生活在外在世界的名利享受中,少数人发现了内在世界生命的奥秘:是内在世界丰满的爱,造就了外在的一切美好。

四、做一个有用的人,别人的需要在我们心中,我们也在天地心中。人与天地间有着特定联系,当好事做得越多,并且不为人所知道时,越容易接收到“心想事成”的信号。

五、一个无我的人已经超越了贵贱、荣辱、上下、得失、嗔恨、愚痴及妒忌的层面。他是一个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦不可能伤害一个无我的生命。

人生漫漫  经典相伴 

相关文章

  • 悟道心传13-15

    10月12~14号早课学习内容: 道德经 第十三章 《天下如己》 【原文】 宠(chǒng)辱(rǔ)若惊,贵大患...

  • 《道德经》 第十三章 天下如己

    【原文】 宠(chǒng)辱(rǔ)若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓“宠辱若惊”。...

  • 第十三章 天下如己

    【原文】 宠(chǒng)辱(rǔ)若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓“宠辱若惊”。...

  • 重写《道德经》

    第十三章 天下如己 善种毒虫,天下皆容无不容,天下容身,身于天下,可托天下。可托天下。可生天下,可利天下。天下容万...

  • 13-5 故贵以身为天下若可寄于天下

    13-5“故贵以身为天下若可寄于天下爱以身为天下乃可托于天下”出自《道德经》第十三章,意思是说:如果重视民众的利益...

  • 与自己和解,是一生的修行

    《道德经·第十三章》中讲:“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下...

  • 手抄《道德经》第13~15章

    2022年12月27日星期二天气晴-5℃-5℃ 【第十三章】 天下如己 宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下...

  • 2019-08-21

    解密《道德经》 这里是悦读国学,今天和大家逐句学习的,是老子《道德经》的第十三章。 ...

  • 执古御今:学习《道德经》心得(15)

    文/若冰 (《道德经)第十四章 ) 老子在《道德经》第十三章里告诫人们身体和宠辱一样都是我们的大患,我们要以“贵身...

  • 至道学宫白云先生《道德经到底在说什么》(十五)及吾无身,吾有何患

    至道学宫 白云先生解《道德经》。《道德经到底在讲什么 》第十三章解读。 宠辱若惊,贵大患若身。 ...

网友评论

      本文标题:《道德经》 第十三章 天下如己

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/lpuwektx.html