在对佛、法、僧、戒的基本概念有了认识后，就需要学习如何学佛了。

4.1 学佛要发菩提心

1. 学佛的最终目的是要发菩提心

① 我们的修行重点、核心在解脱，但我们学佛的最终目的，是要发菩提心。

② 人成即佛成是建立在菩提心的基础上的。

2. 菩提心的内涵

① 出离心：出离心就是求解脱的心，出离心是发菩提心的基础。

出离是对五浊恶世的出离，对五欲六尘的出离，对贪嗔痴的出离，对烦恼的出离，对轮回苦迫的出离。

② 大悲愿：即无缘大慈，同体大悲。   

学佛的目的是不但自己要解脱，还要帮        助、协助、引领一切有缘的众生一起解脱    和迈向解脱。

③ 空性慧：

空性慧实际就是正见，也就是“般若波罗蜜”。

空性慧也可以理解为理解空的本质的智慧。也就是透过现象看本质的能力，也就是正见的树立。

空性慧是解脱的核心。没有空性慧就没有法，这样的行人不可能解脱。

3. 做人与学佛

太虚法师：仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实。

① “依戒发定，依定法慧”，有法的人，有戒的人是会有定的。

② “完成在人格”讲的就是戒，即我们要守五戒十善，要行道做德，要忠孝仁义礼智信。

4.2 学佛的进程

学佛的进程 ：从人到天，到声闻缘觉，到佛菩萨。这是必经的路，没有人可以逾越的路。

1. 五乘共法

①  五乘：是指人法、天法、声闻法、缘觉法、菩萨法。

② 五乘共法：五乘共法共的是人天善法。人法、天法是声闻、缘觉、菩萨法的共同基础，是一定要修， 一定要行的。

③ 从五乘共法的角度来讲，一切善法皆是佛法。

人法的最后就是菩萨法，菩萨法在人间落实的时候就是人法，实际上是一回事。

2. 三乘共法

① 三乘：指声闻、缘觉、菩萨法。

② 三乘共法：共的是出离心，解脱（空性慧）。声闻、缘觉、菩萨都是求解脱，求出离的 ，侧重点都是熄灭贪嗔痴，都是以解脱 为重心的 。

③ 在人天善法的基础上，再去观察无常 ，契入无常无我。

3. 大乘不共法

大乘不共法，是指佛菩萨有与声闻、缘觉、人天善法区别的地方，它就是菩提心，大悲愿。

4. 关于根性的问题

所谓根性是来自于修行的层次积累，是一个从量变到质变的过程。

有人修行的境界提升的快是因为他的修行积累已经达到了那个层次，有人修行进程慢是因为他的修行积累不够，基础还没有打好。要明白了这一点就懂得从基础入手 了，从细微的小事开始一步步扎扎实实的做好，自然就会慢慢提升，根性也就好了，所以根性也是修行出来的。

体会

师傅在法本中用了很长的篇幅，以自身的经历和身形展现来一再强调和阐述把人做好的重要性 。

把五戒十善、行道做德、忠孝仁义礼智信都执行好，就是把人做好了，这是学佛的基础，是必须要做要行的 ，所以对我们这种刚刚接触佛法的小白来说，我们应该在平时的生活中，在每个身心当下从身边的细微小事做起，一点点的把戒落实做好 。

不要只羡慕人家的根性好，根性也是修行积累出来的，有量变才能产生质变。脱离五戒十善而时时想着求出离、求解脱、求开悟，无异于是空中楼阁，缘木求鱼，终是求不到的。