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读《道德经》日记65,古之善为道者,非以明民

读《道德经》日记65,古之善为道者,非以明民

作者: Nic先森 | 来源:发表于2020-07-31 23:08 被阅读0次

原文

古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。
玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

注释

明:智巧、机巧、伪诈。
愚:淳朴厚道
智:智巧、机巧、伪诈。——指的是以追逐个人利益为出发点的“智慧”
贼:伤害、祸害、祸患。——指的是致使天下大乱的祸患或灾难
稽式:法则
与物反矣:德 和事物一起复归于真朴。
反:通 返;
大顺:完全顺乎自然。

译文

古代善于为道道人,不是教人智巧,而是教人淳朴。人民之所以不好管理,因为他们智巧的心机太多。
所以靠智巧治理国家,就是国家的祸患;不用智巧治理国家,就是国家的服气
知道这两者的差别,就形成了法则。经常了解这个法则,就是最高的德行。
玄德深不可测,远不可及,和万物一起复归于真朴,然后才能极大的顺乎自然。

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