关键词：长沙弹词；传承；发展；困境
引言
曲艺艺术是构成我国的非物质文化遗产的尤为重要的部分之一，但在经济时代高速发达的现状下，由于文化之间的交流受阻，曲艺艺术中特别是一些地方小种类，陷入了生存困境和发展瓶颈。作为“非遗”构成部分的长沙弹词就是如此。长沙弹词虽是非物质文化遗产的组成部分，但它又有着与其他非物质文化遗产不同的特别地方。因为长沙弹词是有着鲜活生命的艺术形式，它不但传承着特定的历史文化，也期许着在新时代的背景下促成文化传统的创新性发展。尽管在一些茶馆或电视上长沙弹词创作和表演仍在进行中，也不时有令人欣喜的佳作出现，但长沙弹词观众的流失和市场的萎靡不振却是事实。分析和了解长沙弹词的发展现状，找出更好的传承、发展长沙弹词的有效途径，是我们现在的当务之急。
1长沙弹词现状及发展中面临的问题
传承是非物质文化的特点，而传承人则是非物质文化遗产的关键承载者和传播者,他们把握、肩负了非物质文化遗产和与之相关的文化传统和精深的技艺，他们不仅是非物质文化遗产的“活化石”,更是非物质文化遗产得以一脉相承的重要人物。坚持“文本和人本并重”，不但要保护曲艺，更为重要的是保护文化传承人。长沙弹词发展至今，长沙弹词的传承人们都渐渐老去，作为长沙弹词的唯一传承者的彭延昆老先生，为了使长沙弹词更好的发展，他前后出版、发表了长沙弹词的相关唱词、光碟，利用多媒体手段进行宣传。因为长沙弹词的心口相传、口传心授和正宗的长沙土话让长沙弹词继承和发展道路受阻，零六年，它获得批准成为湖南省非物质文化遗产保护项目，零八年，长沙弹词已经加入了第二批国家级非物质文化遗产保护项目之中。
非物质文化遗产不是置诸高阁、藏在深闺的“过时”文化形式，保护“非遗”也不仅仅是政府、“非遗”项目传承人的责任。保护“非遗”亦是保护中国文化，既要依靠政府部门的大力扶持，也要依靠社会组织、集体、个人的共同参与。长沙市委、市政府对长沙弹词的保护传承高度偏重，几年前，在彭老先生重病期间给予了顶力的支持，彭老先生得以病愈并创造了生命的奇迹。长沙市文广新局按照国家非物质文化遗产保护工作“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，积极履行保护义务，扩展保护工作思路，探索出科学可行的保护措施，在书籍出版、作品创新、传承授徒等方面取得了一定的成效。2015年对彭延昆老先生进行抢救性的记录，诚邀彭延昆老先生录下长沙弹词经典的曲目和片段十三个多小时，制作成精美的光碟广泛宣传；先后编辑、发表了《长沙弹词优秀作品选》、《长沙弹词》等书刊资料。
今时今日，长沙弹词的传承人们都渐渐老去、离开人世，仅存的长沙弹词唯一传承者彭延昆老先生，也在2016年悄然离世。他的徒孙王志敏作为其传人继续发扬长沙弹词，但现在仅有的专职弹词艺人也只有他一人，传承问题依然严峻。
1.1民族文化自信的缺失
我国“非遗”研究保护中心的田青主任曾说过：一百年来对旧有传统的“反叛”使我们得以暂时离开家园去瞭望山那边的景色，有了比较和广阔的眼界，但也留下了把孩子和洗澡水一起倒掉的“新传统”。 改革开放，既为复兴、发扬传统文化打下了坚实的物质基础 ，也在现代化、都市化的过程中出现了把旧有传统认为是过时、老套、“土”的东西，并立刻丢弃和抹掉的现象。绝大部分的人认为，西方的东西就一定是好的、先进的、潮流的，中国的东西就是“土”的、俗气的，从根本观念上就出现了错误。究其根本，我们其实就是态度没有摆正、缺少文化自信，甚至根本没有树立文化自信的观念。
1.2长沙弹词自身传承的局限性
随着书场的逐渐消失，茶馆功能的重新定位，长沙弹词演出之地日渐稀少；随着时代的发展，人们的文化需求量日益增长，各种大众传媒层出不穷，强势发展，21世纪的年青人早已不喜欢喝茶、听词。我们不得不承认，长沙弹词已经濒微，“物竞天择，适者生存”，曲艺亦是如此。从艺多年的彭延坤先生虽桃李满天下，但其弟子们都不是专门从事长沙弹词、以表演长沙弹词为生。近几年来，彭延坤先生为了拯救濒危的长沙弹词，到处奔走宣传，他开始开办培训班、广收徒弟、参加各种公益演出。即使任重而道远，但彭老不灰心，仍然满怀信心地表示要为长沙弹词的传承和发展“呕心沥血”。但人终究敌不过岁月的磨难，2016年11月，长沙弹词艺人彭延坤先生与世长辞，他的徒孙王志敏继承其衣钵成为了他唯一的传人。虽然彭老找到了传承人，但仅凭王志敏一人是远远不够的。长沙弹词演唱时用正宗的长沙土话，这也意味着长沙弹词需要土生土长的长沙人、会讲一口标准的长沙话，又或是方言天赋较好的人。长沙弹词的心口相传、口传心授，带有一定的即兴创作性、口头性、广泛性。这也是弹词爱好者发展成为弹词艺人一大难题。
1.3创作断层和宣传力度不够
虽然长沙弹词有着三百多年的历史，但随着社会的迅速发展和变化，人们日益缺少创作热情。现在大多数的长沙弹词表演都是模仿之前的经典曲目，已经失去了那种创新的意识，不能做到与时俱进，人们的思想也随着时代的变化而不断地迅速发展和变化着，长沙弹词的陈词滥调很难在当代市场中满足人们的口味了。所以大部分人们更愿意选择大众文化、流行文化。社会不断的向前进步，人们对精神文化的需求不断提高，长沙弹词想要更好的发展下去，并且在生存中不断得到繁荣发展，就必须进行创新。因此我们继承一种文化，不只是将其保存下来，更应该在保存作品的同时加大创新力度，提高音乐质量，从而为大众服务。二十一世纪的今天，人们早已不习惯一边品茶一边欣赏弹词，专门表演弹词的场所已大大减少；大家都被新媒体所吸引，传统的艺术形式很难被大众接受。小时候，我从湖南电视台一档名叫“谁是英雄”的节目了解到了长沙弹词，现在电视台里的节目大多是搞笑综艺、电视剧，早已看不见地方曲艺的影子。这些都是让长沙弹词继承和发展道路受阻的原因，也是长沙弹词面临的问题。
2针对长沙弹词发展中问题的解决措施
“传承”和“发展”是长沙弹词立足的根本，为了使之经久不衰、大放异彩，针对长沙弹词发展历程中所出现的文化自信、宣传力度不够、创作断层等问题，本人以长沙弹词的传承和发展为前提，提出以下几点建议。
2.1端正态度、树立文化自信是长沙弹词传承和发展的根本
我们应该要增强文化自信、要对自身文化价值给予足够的肯定，文化自信是对自身文化生命力坚定的信心。我们既要夯实长沙弹词根基，薪火相传、世代守护；又要在日新月异的生活中实现创造性转化、创新性发展，还要跨越时空展示长沙弹词的独特魅力，在交流互鉴中丰富发展。只有拥有坚定的文化自信才能让长沙弹词更好的立足、扎根于非物质文化遗产之林，才能让其发扬广大、枝繁叶茂。
2.2加强长沙弹词传承人才的培养是长沙弹词传承和发展的基础
长沙弹词的发展现状告诉我们，想要更好的把长沙弹词传承下去并开枝散叶，就必须把抢救与保护放在首要位置，其它一切工作都要以它为重点。首先，应重视对现有弹词艺人，提供相应的艺术持续创造的周边生活保证，为其提供有利的帮扶政策，如可以提高弹词专职艺人的待遇，为其申办艺术传授教学单位在政策上的扶助和奖励。其次，可以大力开展弹词公益培训班、对弹词爱好者进行免费、有效的集训。鼓励更多土生土长的长沙人学习本土音乐文化，也欢迎外地有兴趣的朋友交流、学习。接着，还可以大力开展长沙弹词上舞台活动，让长沙弹词原创节目更多次的走上长沙群众文化活动的舞台，进入市民生活。也可以邀请长沙市歌舞剧院改编排演经典的弹词作品，增加其曝光度。
2.3鼓励创新、加大宣传力度长沙弹词传承和发展的保障
作为传统曲艺，长沙弹词光有保护抢救还远远不够，还得传承和发扬。彭延坤曾说道，虽然长沙弹词已经申遗成功，但长沙弹词真正的生命力是在弹词艺人们的一场场表演中、还有人们的口口相传中得以延续。彭延坤老先生的徒弟大兵曾表示，长沙弹词究竟还能活多久，他认为这不是弹词艺人们所要担心的事情，“做我们这一行的，不要总去想一门艺术到底能不能活，能不能红，想这些事没有意义，我们要做的应该是想尽一切方法，提高观众对这门艺术的兴趣，专心致志地想怎样去满足观众的要求，能用原来的办法就用原来的，不能用之前的就用新的办法，这样才能真正活下去”。例如，政府可以投资开设长沙弹词专属舞台；多举办长沙弹词公益演出、丰富大众视野；努力扩大长沙弹词的社会宣传和影响，举办长沙弹词进地铁活动、大力宣扬长沙弹词；邀请长沙市歌舞剧院改编排演经典的弹词作品，增加其曝光度；电视台举办长沙弹词相关电视节目，丰富大众娱乐的同时进行文化渗透。还应加紧创新步伐、与时代接轨、创作内容更加贴近群众生活。大力开展长沙弹词上舞台活动，让长沙弹词原创节目更多次的走上长沙群众文化活动的舞台，进入市民生活。组织开展长沙弹词原创作品征集大赛，鼓励原创、鼓励长沙弹词创新，在全省范围内征集长沙弹词出色的原创作品。这些都要求我们要积极地做到从群众中来，到群众中去，积极地采取调查，萃取更多的音乐素材，创作出更多广大人民群众真正喜欢的长沙弹词作品。
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