六十二章 万物之奥
道者，万物之奥a，善人之宝，不善人之所保b。美言可以市，尊行可以加人c。人之不善，何弃之有d？故立天子，置三公e，虽有拱璧f以先驷马g，不如坐进h此道。
古之所以贵此道者何？不曰i：以求得j，有罪以免k邪l？故为天下贵。
注释
a万物之奥：万物的主宰。b善人之宝，不善人之所保：道是善人的法宝，不善的人也要保有它。市，买、取。c加人：见重于人，为人敬重。d何弃之有：为什么要抛弃它呢？e三公：周朝时开始设置，即太师、太傅、太保。秦汉以后被取消。f拱璧：一种圆形的玉器，中间有孔，贵重之物。g驷马：四匹马驾的车，只有天子、大臣才能乘坐。h进：进献。i不曰：岂不是说。j求以得：有求就可以获得。k有罪以免：有罪就可以免去。l邪：耶，句末语气助词，表疑问。
译文
道，隐含天地之奥秘，是万物的主宰，善良的人要以它为宝，不善的人也要靠它求取庇护。美好的言辞可以获得人们的尊重，良善的行为可以受到人们的敬重。即使是不善的人，怎能会被抛弃呢？所以，天子即位，设置三公，即使拥有了拱璧、驷马这样的礼仪，还不如用“道”来作为献礼。
古时候尊崇“道”的原因是什么呢？这还不是因为，有求就可以得到帮助，有罪就可以避免过错吗？所以，“道”才被天下人所看重。
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