纵时空扭曲错乱，记忆尽湮，惊鸿一瞥，此时的邂逅，恰是久别的重逢，“人最后总是会挂念，名为希望的病”，还好，泷与三叶彼此治愈了对方。
不禁让我想起F。F是一个拿感情当儿戏的人。喜欢过四个人，谈过三次恋爱，最长的三个月，最短的三天，还有一次是在高中老师的威逼利诱下草草结束了的。三段感情经历加起来不到半年！剩下的那个F喜欢过的人叫Y，跟F不在一个学校。Y怕是F喜欢最久的一个人了，从高中开始就喜欢，最后阴差阳错到了两个学校，相去甚远。挺可笑的一件事就是，当初Y给F打一个电话，F就激动的满楼道嚷嚷。不时口放“狂言”：我要等Y八年！看看现在TA的那副德行，真是莫大的讽刺！据F说，TA不止一次为Y的婉言拒绝而深夜默默在被窝里哭鼻子。我还就真的信了！在这件事情上，TA从未骗过我。至于大学中的两次恋爱，都多多少少抱着一种游戏的态度，或者说，就是因为寂寞，又或者是想行使自己的生物本能。不要问我对F为什么这么了解，TA是我最好的朋友。现在，F戴上尾戒，标榜自己是单身主义者，等待一个真正灵魂相契的人。没多少人相信TA，但我信。
听F不止一次谈TA的谬论，我书读的少，有时差点就被TA骗了。F说，人们谈恋爱，无非就是出于“灵”与‘肉’两方面的需求，根据两者的配比可分为三种：
柏拉图式精神恋爱，纳兰容若式花前月下，还有西门庆式兽式的占有
柏拉图式精神恋爱，大抵是多数人所羡慕的最“纯洁”的爱情吧，终究还是太过理想化。结局无非就两种：一种，由于种种藩篱而陷入“纪德的窄门”，被无尽的压抑笼罩；一种像三岛笔下的新治与初江沐浴在“爱的潮骚”里。但后者毕竟是少数，F是这样说的。
纳兰容若式花前月下，则很普遍，我们口中的神仙伴侣大抵都可列入此类。F最欣赏的是高兹与多莉娜，用高兹的话来说“我们之间没有一点相似之处”“我们本质上有相通之处，一种特别的伤痕”，不仅如此，他们在事业上的相扶将，怕也是他们几十年忠贞爱情的重要因素之一吧。F说，他们的爱情很大程度上源于彼此的相互需要，而非灵魂的百分之百的契合，固非上品。
西门庆式兽式的占有，或为色，或为孔方兄，就完全是图感官之娱了。“肉”分为物质索求与肉欲两部分，F不愿多说建立在此基础上的“人肉生意”。TA讨厌麦克尤恩在某书中冠冕堂皇以青春期的躁动而为之开脱，亦不屑什么都拿生理需求来搪塞。而弗氏性本论仅仅阐释了生物意义上人的意识，人伦道德所予人的教化撇开不论让F对此表示并不信服。
柏拉图式精神恋爱是神之爱，纳兰容若式花前月下是人之爱，西门庆式兽式的占有则是禽兽之爱。
有时F感慨，想忘记起先的意愿，借助“离心力”忘记烦恼，最终陷入布朗运动和粒子运动式的疯狂。当发现时，又会走向另一个极端，呈现出不能控制的惰性，如此反复着。
F说，光棍也要有节操，不会再因为寂寞而去招惹别人。TA说，TA要在大学期间多读书，多参加活动，干自己喜欢的事情，为将来的TA而准备做一个更好的TA。我是信了。因为，我就是F。
“Keep yourself as an other
Keep perfection as a crime”
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