《道德经》第四十三章
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无为入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
我以前一直认为老子的“无为”是一种消极避世的人生态度，想当然地把“无为”理解为现今的“无所作为”，“不思进取”。当读了老子的这一段文章后，我懂得了其实老子提出的“无为”正是为了“有所为”，实际上是一种“有为”。
老子的“无为”，是能在天下至坚的东西之间自由穿梭的“至柔”，是能穿透没有间隙的强物的无形力量。老子的“无为”，是看透一切事物本源的“道”，是返璞归真的“德”，老子在《道德经》中所述无为，是希望统治阶级能在认识“道”的前提下，让万物按照“道”的规律去自然发展，而不是去强行干预，自以为是地为所欲为的。
“无为”是一种至真至纯的精神境界，它是路漫漫上下求索的艰难过程。
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“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无坚，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之”。 ~~~~《道德经...
【原典】 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。——《道德经...
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。不是以知无为之有益，不言之教，无为之益，天下希及之。——出自《道德经》 天...
天下之至柔，驰骋天下之至坚。 无有入无闲，吾是以知无为之有益。 不言之教，无为之益，天下希及之。——《道德经》 天...
《道德经》原文：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无闲，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。（解释...
《道德经》第四三 天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 天...
本文标题：《道德经》之“无为”
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