「彼此莫得其偶，谓之道枢」，意思是说不强于分彼此，则是非两化，就叫做「道枢」。
道之枢要在心，就如游环中，不管游环有多少是是非非，我都不会为其所役。
换言之，彼此两忘，是非双遣，是得环中之道，万物任其自然。
庄子认为，「天地一指也，万物一马也」，整个世界本来是不可分割的。所以彼此之分以及是非之争，完全是人的成心在作怪。
至于以「成心」为价值标准，去评判是非，更是毫无意义的。
「彼此莫得其偶，谓之道枢」，意思是说不强于分彼此，则是非两化，就叫做「道枢」。
道之枢要在心，就如游环中，不管游环有多少是是非非，我都不会为其所役。
换言之，彼此两忘，是非双遣，是得环中之道，万物任其自然。
庄子认为，「天地一指也，万物一马也」，整个世界本来是不可分割的。所以彼此之分以及是非之争，完全是人的成心在作怪。
至于以「成心」为价值标准，去评判是非，更是毫无意义的。
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节选自李远国《中国道教读本》 道是道教的最高信仰和教义枢要，也是道教创神的基本依据。不赋予神灵以道性，无从成其为神...
《蔡康永的说话之道》 作者：蔡康永 001 懂得把别人放在心上 说话之“道”，比起说话之“术”更重要。“道”相当于...
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56、孝顺的本意 古之圣贤，皆推崇孝顺之道，因为此道，不仅蕴含天地人伦，善之至大，更是在心灵之生命科学中，蕴含生命...
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本文标题：道之枢要在心
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