阿兰.马邦库在这场有关非洲文学的演讲中阐述道：
“法语写作也并非只有法国一个重心……‘黑人性’并不仅仅是黑人的事，或者黑人之间的事，更是一种重新思考黑人人文主义精神的方式。”
这句话简明扼要地概括了这位，勒诺多文学奖得主本次演讲的主旋律。
马邦库是新一代著名非洲法语作家，其作品以独特的叙事风格和对非洲文化的深入探讨而著称。
他1966年出生于刚果（布），拥有法国和刚果（布）双重国籍，曾在法国求学，现任教于美国大学。是别人眼中“后殖民时期的孩子”。
毋庸置疑，正是基于跨越三大洋的移民与流动的人生经历，才将马邦库塑造为了“一位具有开放精神的作家，他身上体现着世界主义与兼收并蓄的特质，对世界文学的趋势也保持着相当程度的敏感。”
马邦库的这一文化多重性与世界主义的特质，在其八堂演讲中也体现得淋漓尽致。
他认为，非洲法语作家作品的主旨往往与非洲的历史相互交织，读者从他们的小说中也能读到非洲历史的坎坷进程：
对前殖民时期的怀旧，到被法国殖民时期的奴役和同化，后接20世纪60年代短暂的国家独立，再到军事政变时期的彻底幻灭与新政权的建立。
随着黑人知识分子在历史中的不断觉醒，非洲法语文学的创作主题也随之演变——从前殖民时期非洲史诗和历史小说，到后殖民时期的现实主义小说，再到全球化浪潮下的移民与返乡文学。
1921年，非洲黑人作家勒内.马朗的小说《霸都亚纳》获得龚古尔文学奖。至此，非洲法语文学才正式进入了西方读者的视野。他的小说也激起了人们对非洲传统文化价值的重新认识。
20世纪30年代起，桑戈尔、塞泽尔、达马斯等一批黑人知识分子扛起反殖民的大旗，团结全世界的黑人，开展“黑人性”文化运动，勇敢地为非洲文学辩护，推动处于弱势的非洲文学走出国门，走向世界。
虽然并未亲临演讲现场，但在阅读这本演讲集中，仍然让人感受到了非洲文学摆脱“边缘文学”的艰苦卓绝的奋斗过程和艰辛，以及黑人知识分子逐步争取到话语权的激情澎湃。
当然，悲观主义并不是马邦库这次演讲的立场，而是主张每个人要辩证的看待历史，秉持“世界是加法与乘法，而不是减法或除法”的原则，全力推动非洲文化与其他文化之间的平等性。
在当今这个“文化互鉴”“世界多样性”的时代，这本书让我们从文学的角度认识了非洲，并提醒着世人对于铭记历史和平等对话，任重道远。
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