本文《京华烟云》说的是张振玉译本的小说，剧版哪个都没看过。
九年前看过，觉得一般、不太喜欢；九年后再读，还是觉得一般、不喜欢。
版本是张振玉的译本，称全景式展现近代中国风云变幻的史诗巨著。还有说民国红楼，提名诺贝尔文学奖等等。
有可能希望越大，失望越大，先说红楼，红楼也有其历史背景，但是似乎跳出了历史局限，现在看里面的人物刻画还是能找到现在的影子、人生起伏还是令人唏嘘、情节构架还是引人入胜。但是京华烟云拿来看，好像一切都好遥远，比红楼里的还远。
京华烟云上卷以义和团开，木兰婚礼为结；中卷以1911开，红玉亡未结；下卷以陈三出场开，以举家内迁结。
最好的部分
就是它的风土人情介绍，特别有嚼头。林老的文字描写妙处横生。我很喜欢他的散文，特别擅长对细节的描述。
最失败的地方
应该是人物塑造，虽然有人解释说人物当时身处的背景，会导致那个时候喜欢她，现在女权强盛下不喜欢了，不接受了。其实不是这样，我们说的不是人设，是人物塑造。比如黛玉宝钗她们是完全封建礼教下的女性，可是依然值得人去爱。
木兰：先从最想吐槽的开始，木兰就听书里说她好，这也好那也好，大家都喜欢，但是明显的双标，木兰做的都是好的，做错了也显示出她的发于本心、不拘小节，别人干同样的事就是不懂礼节、有失考量。就因为对她的描写“即好又好还好”，所以我确实不知道这到底是什么个形象，除了感到光芒覆盖、鲜花围绕之外，细看人物还是模糊不堪。对她只有描写，无事迹支撑。比如爱甲骨文，就说爱，爱在哪，无举证；颇有研究，研究在哪，无举证。
有拿她比作湘云，湘云要可爱、鲜明、真诚的多了。甚至按照现在标准，有白那个啥，绿那个啥之嫌。
莫愁：可能很多人不喜欢莫愁，但是我觉得起码比木兰显得真实，因为她很现实，讲究实际。比作宝钗，有点轮廓，可惜有点刻意。
红玉：还有人惋惜红玉，在我看来，太多的无病呻吟，矫揉造作，自怜自艾。那她跟黛玉比，我实在是不够理解。黛玉有很多无奈，红玉的生活还不够舒适？
姚先生：甚至姚先生，我对他的感觉和木兰一样，浪荡不羁突然浪子回头谓之悟道，对大儿子放任不管谓之道学，对女儿们百般宠溺谓之道学，身为商人不问商事谓之道学……他的醒悟、觉悟、彻悟，让人很不理解，这个本来是个很喜欢的角色，可惜不够丰满。
曾先生：反而曾文璞就很鲜明，为官从政，自评比清朝之前不够清廉，在当下退仕时只十万还算洁身自好。对旧传统、道德的固守，对新事物的坚决排斥就他成长环境而已确实理所当然，后来因为胰岛素治好了他的糖尿病，所以他的态度略有改观。这个略，也过度的很好、很自然。
银屏、素云：应该划为反面人物，但是也客观写到了她们的可悲之处，她们的挣扎和不甘，反而死的时候让人颇有感慨。
华太太：这个人物还蛮有意思，尤其是从规劝体仁开始。姚家的多次大事都与她有关，花园、宝芬的出现等等。现实、理智，拎得清，能从艰难的生活中找到机会，逆商超高。她的生活经历之精彩，完全可以独立成书。
宝芬：好莫名其妙。
曼娘：这个人物好像是一种寄托，对旧时东西的寄托、美化，比如小脚、女德等等。
孔立夫：看不懂，可能只有书里的木兰懂吧。
平亚经亚荪亚：经亚着墨不多，但是令人理解；其他两位模糊一片。
最无法引起共鸣的部分
书中多处诗词歌赋、辩论陈词中被叫绝、叫好的地方，我只能感慨自己的鉴赏水平不行。不知道是不是英译汉的原因，一说另一译本更好。
还有就是说服别人的地方，红楼里的劝慰、开导（设置责骂），句句到我心坎里，但是这本书呢，要不是有旁白，我不知道为什么就精彩了。尤其是木兰救立夫那段。
林语堂说“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶，既非对旧式生活进赞词，亦非对新式生活做辩解。”“小说者，小故事也，无事可做时，不妨坐下听听”。
甚是！
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