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《道德经》10‖修身之法

《道德经》10‖修身之法

作者: 静享运动学习生活时光 | 来源:发表于2024-09-15 12:25 被阅读0次
原文

载营魄抱一,能无离乎?人在刚出生是婴儿状态的时候,身体和灵魂是合一的,有着纯真的自性,但是当人长大后,还能保持婴儿的状态,让身心合一,让身体服从于灵魂吗?如果身体听从内在的良心,会走向正道,如果身体不听从内在的良心,就会走向偏道。

专气致柔,能如婴儿乎?婴儿的身体和精神都是柔软和柔和的,人长大后形体上还可以保持柔软,内在的精神还可以保持柔和的状态吗?只要回归柔软,就会有如婴儿般的柔和不争和身心合一的自然品德。

涤除玄览,能无疵乎?把身心洗涤干净,用心去体验,得到深一层的观看,使知见更深入,就能做到心中没有瑕疵、没有偏见吗?

爱国治民,能无知乎?每个人同样为国家做事,有人按照自己的意愿来做,有人按照自然规律做,能做到按自然规律做事情,做让老百姓不知不觉的事情吗?

天门开阖,能为雌乎?当感官与外在在与外界接触时,能内观内在良心的提示,做到守静、守柔、守弱而不迷惑吗?

明白四达,能无为乎?掌握了很多通达的消息,而能做到选择不用心机,为自己谋私利吗?

生之畜之,不塞其源、不禁其性,让万物按照自己的自性自然的出生成长,只是为它们提供合适的成长环境,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。自己有德,但是不认为自己有德,按照自然的规律去做事情,但不要求回报,是玄德。

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