2021年6月底至7月初，在广中医明秀校区学习《中医基础理论》，合集42学时，老师夏猛。
其实，中基是一门基础课程，我三年前问赵良举学习中医该学什么的时候，他推荐的就是中基和内经，这次算是重温吧，虽然之前是自学
中医的四大名著：内经、难经、伤寒论和神农本草经。名著是用来背的，不是用来理解的，成为一种习惯，你才好理解。四大的最终形成，都是在东汉，多人总结而成。看来死人是治病的基石，东汉的战乱是中医基础理论形成的必要条件。这也再次证明临床是中医的必有之路，还有就是在高明医生也不可能包治百病，还有就是治未病好过治已病。
内经里面谈到治疗的方法有五：东方的砭石、南方的针、西方的药、北方的灸、中间的导引按桥
神农本草经里提到，药分三品，上品无毒，主益气，中品有毒或者无毒，主治病、补虚，下品有毒，主除邪、破积聚。由此可见，补气是祛邪的最佳途径、次之缺啥补啥，最后才是除邪。药的性味归经决定它的用途，产地、产出时间、生长环境（向阳背阳、海拔）、颜色、处在动植物的哪个部位都是药效的决定因素之一。处理的的方法也决定它的用途，例如鸡子黄就不能煮熟，待药煮好后，倒下去即服。
药分三种，燥中宫，白术、苍术；二曰开鬼门，麻黄、桂枝；三曰洁净府，茯苓、猪苓
中医的基础是阴阳五行藏象，其实说的一回事！熟悉太极图，去理解玄之又玄，众妙之门的含义，阳中有至阴/阴中有至阳。五行是一个运动的概括，不是静态的描述。还有个“体用”的概念，例如，木是体，曲直就是用，收是体、酸是用。
阴阳交汇谓之神
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、戌、亥（十天王轮流坐庄，在商交换）
十二地支：子、丑、寅、mou 、辰、巳、午、未、戌、酉、壬、癸（人的一生）
十二时辰：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、堣中、日中、日奄、脯时、日入、黄昏、人定
记住五句话：木曰曲直、火曰炎上、土爰稼穑、金️曰从革、水曰润下。
五行生克制化。相生的顺序：木火土金水；相克的顺序：木土水火金；制化：亢则害、承乃制。
五行相乘相侮。克的太猛了，叫相乘；被克的反击叫相侮。气有余，则制己所胜，而侮所不胜。
藏象是活着的内外功能和关系，非仅仅是解破学的概念，二是藏象是一个系统，非一个脏器。
奇恒之腑指的是壳子，不是里面的东西，比如：脑壳、髓腔、骨腔、脉管、胆囊、胞宫（男女皆有）等。它们无表里五行之分。
三焦。可以理解为分布于五脏六腑之间所有空隙的暖水，它是由肾的温熙而至，将元阳、元阴输布于全身。按照在身体不同部位，分为上中下三焦。上焦，横膈以上，上焦如雾；中焦，横隔之肚脐之间，中焦如沤；下焦，肚脐以下，下焦如渎。
五行：木、火、土、金、水
五音：角、 、宫、商、羽
五味：酸、苦、甘、辛、咸
五色：青、赤、黄、白、黑
五畜：犬、羊、牛、鸡、猪
五化：生、长、化、收、藏
五气：风、暑、湿、燥、寒（风可以理解为，不由自主地动）
五方：东、南、中、西、北（导引按桥，发自中）
五季：春（主生育）、夏、长夏、秋、冬
五脏：肝、心、脾、肺、肾（脏，是属于自己的庄园；是一个内、外、体的系统；藏而不泻、满尓不实）
六腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱（公共的地方，各个脏器都可以用的着；泻而不藏、实而不满）
五官：目、舌、口、鼻、耳
五体：筋、脉、肉、皮、骨（脾主运化、饭量大、爱运动、不胖）
五志：怒、喜、思、悲、恐
五液：泪、汗、涎、涕、唾（睡觉流口水，是脾虚的证）
五神：魂、神、意、魄、志（魂也可以指梦）
五行对应五事物的法则，是先到后到的概念。也就是说，酸入肝，是酸先如肝，不是酸不去其他脏腑的意思。
精，在血管内的叫血，血管外的叫精液，皮肤外的叫汗，舌头上叫涎，舌头下的叫唾。唾归肾，涎归脾
心主血（是司令），肝藏血（是仓库），脾统血（是运动）
人体三大腺体：甲状腺、胸腺、前列腺
肝主疏泄（包括射精）、心主血脉，脾主运化，肺主气司呼吸，肾主藏精。
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