梦觉图像学165光阴的流逝使人心安
帝国兴衰，王权易主，但神永在。
那个全知全能全在的真神，是人类最终的幻想。所有那些因资源有限、分配不均造成的不公平，天灾虫祸造成的饥荒，战争、疾病的伤痛，无限的欲望和有限的生命时间之间的矛盾，这些宗教都给出了它【那个版本】的解释。它创造出超人类的秩序，并制定了涉及每个生活细节的行为规范，每个人都被神时时、处处关注着。
宗教使用的方法是用故事构成理论的基石，每个抽象的概念都有一个形象的化身，每个因果逻辑都由具体的故事叙述。比如佛教的十二因缘和六道轮回，基督教的七宗罪，每个条目不仅有对应是故事来讲述，还会以一个简明形象来象征。而且，宗教改造升级了图像这个武器，如果说图像在帝国君王手里是枪炮和玫瑰，那它在教会手里就是虎式坦克、阿帕奇。
旧宗教的本源是欲望和恐惧。大部分教义都在针对人的这两个方面，而图像在这方面最具说服力。
图像把围绕人类的几对元问题都用视觉形象指代：善恶、生死、苦乐、赏罚。
从何而来？将往何处？如何安其心？
另外，宗教的元逻辑是建立和推行一套普世的价值观和行为规范，其目标指向所有地区、全体人类。因此它必须要跨越语言的障碍、区域传统的隔阂，视觉图像是有跨文化能力的，它可以帮助教义更通达地传播。
图像既是观点的物质载体，所以可以塑它也可以砸它；同时图像也是观点本身，即一种信息，那就得建立渠道传播它或设置障碍封锁它。再者，图像也是一种能量，一旦它被看见过，被命名过，它就具备了脱离其平面载体的属性，就像《搜神记》记载的一则故事，画蛊了。图像的这种能量甚至可以保护其脆弱的物质性载体，反对者只敢把图像遮挡或者封存使其不再被看见，却不敢毁掉。切格瓦拉的头像是一种能量，在适宜的时间和空间里，这幅图像就像葡萄糖和甲烷。
当今对世界威胁最大的正是那些依然相信唯一真神存在的人，相信自己肩负“为人类赋意”的使命的人。他们的这种意识被命名为恐怖主义。
梦觉图像学166玫瑰不需要香味，那对它没有意义
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