2023.09.26，周二，农历八月十二，郑州，阵雨，多云，17-24℃
春节过后，累计第196天晚上跑步5公里，（正月3天，二月26天，闰二月25天，三月26天，四月28天，五月26天，六月24天，七月27天，八月12天）（农历2022年累计跑步221天）
原文：“夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而心自取者有之？愚者与有焉!未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉!”
感悟：
1.成心，我觉得理解成“自己的看法、自己的见解”最好，是一个中性词，不代表贬义的“成见”，也不代表褒义的“良知”，它就是一种看法，一种见解，一种认识，无所谓对错。
2.如果理解成“成见”，则“未成乎心而有是非”这句中，“未成乎心（未有成见）”和“有是非”本就是不成立的，无法放在一起比较，并且和后面的“今日适越而昔至也”、与“无有为有”都是矛盾的——本就是成见，如何会有进一步的是非？更不会产生所谓的“无有为有”。
3.若理解成“良知”，虽然会和“未成乎心而有是非”有所对应，但却和“奚必知代而心自取者有之”相矛盾。
“心自取者”可以理解成“对事物有独特见解的聪颖之人”；而“良知”更未必是人人都有，而“自己的看法”却人人都会有，因为它“无关乎对错”——无论你是智者，亦或者你是愚者。
4.综上所述，“成心”就纯粹的理解成“一个人的看法”就好——因为它不关乎对错，纯粹就是一个看法而已。
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