在伦理道德教育上,传统教育将“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来。颜元针对传统教育的偏见,继承和发展了南宋事功学派的思想,明确提出“正其谊以谋其利,明其道而计其功”的命题,认为“义”和“利”两者并非截然对立,是能够统一起来的。
“利”是“义”的基础,“正谊”、“明道”的目的,就是为了“谋利”和“计功”。当然,“利”也不能离开“义”而且必须符合“义”。这种见解冲击了传统的禁锢,使中国古代对于义、利关系问题的认识出现新趋势。
在伦理道德教育上,传统教育将“义”和“利”、“理”和“欲”对立起来。颜元针对传统教育的偏见,继承和发展了南宋事功学派的思想,明确提出“正其谊以谋其利,明其道而计其功”的命题,认为“义”和“利”两者并非截然对立,是能够统一起来的。
“利”是“义”的基础,“正谊”、“明道”的目的,就是为了“谋利”和“计功”。当然,“利”也不能离开“义”而且必须符合“义”。这种见解冲击了传统的禁锢,使中国古代对于义、利关系问题的认识出现新趋势。
本文标题:义利合一的教育价值观
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