我们这一代人闻杨绛先生大名久矣，却多不是因为钱钟书先生的关系，而是初中课文里那一篇人物描写入木三分的《老王》。初中之后，疏于阅读，只在语文考试卷子的阅读题中才有缘再看到先生的一些笔墨。后来再听说先生，便是大学时人人网微博上流行的几篇类似鸡汤的“百岁老人”的文章和类似“杨绛送给年轻人的XX句话”云云了。可以说对先生是如雷贯耳却少有拜读。
《走到人生边上》这本书，其实是一位同事带到单位来闲时作消遣之用的。之前我也忙里偷闲的时候充满好奇地翻了翻，遗憾的是，那时候我觉得全书并无出彩之处，思想确有深邃的地方，奈何行文更像是一位老人的碎碎念，缺乏系统化的阐述。心胸狭窄的我，还想着这必然是哪个出版商死皮赖脸地缠着先生要出书，先生无可奈何之下拿出一部分晚年的手稿，结果被出版社还没仔细修正校对就印了出来。
可是当我今天中午无聊的时候重新翻开这本书，竟与之前的感受是天壤之别，被书中的字字句句深深吸引，一刻眼睛都再离不开书页，一口气看完，抬头之时，发现天都已经黑了！真是久违的酣畅淋漓的阅读体验，全程就感觉在和一位充满智慧的长者交谈一样。
这本书的前半部分，是先生自所谓的一些“自问自答”，在我看来更像是人生经历极度丰富、智慧极度高深之后思考的一些比较“终极”的问题。不像罗伯特·所罗门的那本《大问题》一样，虽然通俗却充满了学院派的味道。先生的行文，充满了交流的诚意，字里行间都是谦逊的风度和宽广的胸襟。先生的自问自答中，很多借用儒家典故的阐述却也不仅限于儒家，还有许多欧美或者古希腊哲学家的思想的化用，最后用自己的朴实的语言说出来，让人受益匪浅。同时，先生的想法，既有老一代知识分子的严肃和厚重，也敞开胸怀地容纳了许多新时代的看法，让人更觉亲切。
我个人最喜欢的，是书中的前半部分的第七章，人生实苦。以我这个人生阅历，现如今最有共鸣的也就是这一段了。存心做老实人的，就会被欺侮利用；稍有才华的，就会被嫉妒排挤；大度退让，就会被加倍侵害；力求自保，就得疲于戒备。这好像是一个解不开的死结，无论怎么样地生活着，都会有与你前进方向相反的阻力来折磨你，就像一对力与反作用力的存在一样。而事实上，就算是人生经历丰富如杨绛先生，在“走到人生边上”时，也不能给这个问题写出一个满意的答案，而只是为我们提供了一种态度：修炼。当然这并不是简单地说人生就是一种修炼的过程，而是我们自己对自己灵性的、良心的灵魂层面的不断改造，不同程度不同方式的修炼，以来应对不同时期不同阶段的痛苦，籍此到达灵与肉的和谐。这是一种说多了有点“玄”的概念，甚至有点像修仙玄幻小说中的桥段，但的确是一种可贵的人生境界，只是要到一定人生阶段才能完全理解。
人说大道至简，也说所有的知识到了极致都会回归哲学，我想从这本书中就能看到。先生“走到人生边上”，思考的“神与鬼”的问题，人的灵魂与本性，灵与肉的统一和斗争，命与天命等等我们一直在经历却鲜有思考的问题。这些问题我们都看得懂，都能有自己的理解。书中先生阐述的思想，涉及到人类学，社会学，心理学，现代科学，神学哲学等等方面的知识，尽显一代大家的博学和高明。
如果你认为这只是一本探讨“问题”的枯燥独白而与这本诚意之作错肩，那么你就不仅错而且亏了。因为书中的后半段的所谓“注释”，并不是对前文中提及的一些要点的片面解释，而是先生托盘而出地分享自己真实鲜活的一些人生经历。这也是这本双重魅力的地方，在先生探讨一些内在问题的同时，也会不时插入很多自己这样那样的人生经历的故事。先生文笔生动，读起来不仅一开眼界，还相当有趣味性。
这本书就是这样，既有深刻的哲理性，也有精彩的文学性，让人读完不忍释卷。真心希望先生还能在这路上多行走一些时光，再为我们带来更多这样可贵的充满智慧的文字！
和一位充满智慧的长者交谈是什么体验
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