少即是多：Less is More

1.

一直在忙碌奔波的你，近来是不是觉得生活越来越辛苦了？

生活中充斥着永远都做不完的工作，应接不完的应酬；眼前总有阅读不完的信息，刷不尽的新闻。双眼一睁一闭之间，又是相似的一天，永远都没有自己的时间。

我们总是给自己每天规划的太多，真正有时间去做完的事情却太少。

诗人木心先生曾经写过一首诗歌，叫做《从前慢》，描述了他小时候的生活：

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

这首平凡小诗打动了很多人。

诗里平实简单的字节，描绘了当时社会生活气息的一种慢节奏。一种朴素、浪漫和充满人文关怀的魅力，令人神往。

那个时候的人们见面打招呼，都会亲切的问到：“吃了吗？” 而现在的人们再见面，打招呼都变成了：“最近在忙什么呢？”

很多人说时代变了，慢节奏的生活已经一去不复返，“忙碌” 已经成为了社会的主流。

当忙碌成为了生活的主旋律，我们会更幸福吗？

2.

日本作家本田直之写过一本畅销书，叫做《少即是多：北欧自由生活意见》。

他在书中提到一个观点——

“人们从物质中获得幸福的时代已经结束了。我们用尽自己的时间去拼命的赚钱，又再去努力的花钱，这样得到的幸福感非常有限的。”

很多时候幸福感并不来源于你拥有什么，而是你对拥有的东西的体验。

有人曾问过巴菲特，为什么身价百亿的他会愿意一直开着十几年的旧车，常年居住在奥马哈面积不大的老房子。

巴菲特说到对他来说，一部新车和一个更大的新房子，并不会给他带来更多的幸福感，反而会给他徒增很多的烦恼。

如果买了更大的房子，他就需要添置更多的家具，料理更大的草地和花园，甚至还要雇佣保安和园丁。

拥有这些都要让他付出额外的精力和时间，而他觉得自己宝贵而有限的时间，完全可以用来做更有价值的事情。

巴菲特曾多次在采访中表示，他对自己现在拥有的房子和生活感到非常满意。

《少即是多》这本书中写到，近年来很多调研机构都在发布世界各国的 “幸福指数排行榜”。

在盖洛普民意调查组织公布的2010年度调查报告中，日本的幸福指数是全球第81位。

而雄踞排行榜前四位的（丹麦、芬兰、挪威、瑞典）无一不是北欧国家。

要知道在北欧，各个国家的国民税金及社会保险金，缴纳比重几乎占到其收入的六到七成，国民拿到手的实际可支配现金并不充裕，生活却充满了幸福感。

相反，日本国民的税务负担率才四成左右，国民手中可自由支配现金充裕，市场上形形色色的商品亦琳琅满目。

可为什么相对富有的日本人，却很难感觉到幸福呢？

3.

作者提出，其罪魁祸首就在于很多日本人信奉的 “物质至上” 思想，这个价值观深深影响了日本个人和家庭的幸福感。

所以日本现在所面临的很多社会问题，如职场工作时间过长，工作压力过大，家庭结婚率和生育率低，都和社会追求物欲的氛围有着很大的关系。

同样的社会现象和风气也在经济高速发展的中国抬头，可以说是有过之而无不及。

所有人都在埋头工作，拼命赚钱，希望拥有更多更好的物质生活：更多的存款，更好的车子，更大的房子。这是一场没有终点的比赛。

然而即使一个人拥有了一切，内心却感觉不到幸福，或者没有时间享受生活，那又有什么意义呢？

毕竟物质的满足带来的快乐是极为短暂和肤浅的，内心的富足和愉快，才是我们幸福感长久的来源。

4.

我们应该如何提高自己的幸福感呢？

在《少即是多》这本书里，本田直之提出了一种理想的生活方式和全新幸福观，即 “少即是多” (Less is More) :

“少一点物质占有，多一些精神体验"。

在这个物质生活极大丰富的社会，我们都要学会为自己的生活做减法，都要学会用 “断舍离” 的方式让自己变得更轻松。

本田直在所提倡的生活方式，并非苦行僧似的节约和忍耐，而是——

“认真思考自己的生活与人生，仔细甄选对自己来说最为重要的东西之后的主动选择，以此摆脱金钱、时间、场所等束缚，享受真正自由的生活。”

对此他提出他眼中获得 “幸福感” 的十个条件：

1. 享受当下——无论你过着什么样的生活，都要心态平和，学会去享受当下。

2. 有关系亲密的家人和朋友——哈佛大学曾经做过一个著名的实验，最后发现人的幸福感在很多方面来源于 “爱”，保持亲密的家庭关系和朋友关系，会让人生活的更加幸福。

3. 有稳定的经济来源——一份稳定收入会减少一个人的压力和焦虑感，我们都要努力通过个人奋斗和合理理财来实现稳定的财务状态。

4. 保持身心健康——不能因为赚钱忽视了身心健康，没有时间休息和锻炼的人，一定有时间去生病和治疗。

5. 偶尔拥有一段刺激的生活——生活不是永远一成不变的，去尝试一些新鲜的事物，去一些没有去过的地方，做一点疯狂的事。

6. 拥有相对自由的时间——千万不要把每天的时间安排的太紧太赶，一定要留有给自己的相对自由的时间，去做自己喜欢的事情。

7. 拥有自己喜爱的生活环境——在一个自己感觉舒适和喜欢的生活环境中，一个人会更有幸福感。

8. 有效的思维习惯——我们不能每天过着机械般的，没有想法和思考的生活，我们要时刻感知自己的生活状态。

9. 感知未来 ——最好的生活状态就是有热爱的事做，并且对未来有想法，有规划，有期待。

10. 每天都能向目标前进——每天都比昨天的自己更好更优秀，并朝着自己的目标更近了一点。

这也解释了为什么北欧国家人民的幸福感更高的原因，即北欧自由生活有着更丰富的内容：

享受工作生活、有关系亲密的朋友和家人、拥有富于刺激性的兴趣和生活方式、具备有效的思维习惯、能够放眼未来。

而书中提到的十个收获幸福的条件，没有一个是需要依附于物质的。只要我们愿意去调整自己的心态和人生目标，我们同样也能收获满满的幸福感。

5.

知道了幸福感的来源和条件后，我们应该如何调整自己的生活方式呢？

另外一位推崇极简生活的日本作家有川真由美在她的书《极简生活：简而美地活》中提到：

“拥有的事物越多，耗费的心力也会越多，所以我们都要学会主动选择 “简朴的生活。”

这种生活方式绝不是简陋的生活，而是选择性的放弃一些不需要的东西。

她在书中提到她周围的很多人，包括她自己，被自己拥有的 “事物” 或者 “人际” 压得喘不过气来，疲惫不堪。

经过人生起伏后她才意识到：人生苦短，必须把每一分每一秒都用在 “真正想做的事情上” 和 “真正重要的事情” 上。

毕竟真正精彩的生活，依托的不是堆满房间的东西，也不是用之不尽的钱。

一个人最珍贵的财富，莫过于自己的时间，和当下的生活。

要如何在有限的时间里活出精彩，活出幸福呢？《极简生活》这本书中提到了三个“以自己的幸福为主轴，有取有舍” 的标准：

第一：将 “自己想做的事情” 和 “让自己舒心的事情” 放在首位。

第二：不要一味攀比，按照自己的步调，自己的时区，走自己的路。

第三：别考虑 “应该做什么”，而是思考 “我想做什么”。

有川真由美在她的这本书中围绕这三个基本原则，详细阐述了我们应该如何简化我们的生活：

对于个人物品要做到不添置，大胆扔，巧收纳；

简化自己的财务计划，不花无谓的钱，把钱花在最精彩的事物和体验上；

巧妙管理利用我们的时间，杜绝事事当 “好人”，学会割舍和拒绝，专注高效的做好当下的每一件事。

在作者按照这些原则简化了自己的生活后，她感受到了前所未有的幸福感。

她同时深深的感悟到——

人生精彩与否，不在于 “拥有多少物品”，而在于拥有多少 “真正有价值的东西” 和 “拥有让自己愉悦的时间”。

6.

诗人纪伯伦曾经感慨道：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”

越来越忙碌的我们，是不是走的太急太快，却忘记了我们出发的初衷呢？

《人类简史》这本书中曾经形象的描述过人类祖先最古老的生活。

我们的祖先曾经逍遥自在的生活了许多万年，无论是狩猎还是游牧，虽然需要定期花一些时间去收集食物和素材，但是大部分的时间，他们都可以在漫山遍野中晒太阳，在篝火中唱歌跳舞做游戏。

而到了农业社会和工业社会，尤其是近代社会，人类的物质生活逐渐变得极大丰富，但是过去那种自由自在的生活却反而终结了。

人们的生活并没有变得越来越悠闲，而是为了更多的金钱和物质变得越来越辛苦和忙碌。

从这一点上来看，一直在忙忙碌碌，拥有了更多物质却不懂得慢下来享受生活的现代人，未必比过去的人们过得更幸福。

当你学会克制自己的物欲的时候，当你学会慢一点生活的时候，当你学会放下和舍离的时候，你会发现，其实我们大可不必如此的忙碌。

生活中还有很多美好的事情，值得我们去体验和感知。

“少一点物质占有，多一些精神体验"；去追寻 “真正有价值的东西” 和 “拥有让自己愉悦的时间”。

少即是多，简单即是幸福，每个人都要学会去追求内心的快乐和富足。

我们既要脚踏实地，也要停下来抬头仰望星空。

-END- 

-原创|配图：柴犬叔叔