制心一处使心不乱

大家读书打卡进行了许久，随着时间的推移，简单的普及性读物已经差不多了，很多人就开始了大部头的阅读，这时候，就会有一种感觉，读不懂了，而且还会有一种游离的状态，嘴跟不上脑子，嘴在动，脑子已经跑到别处去了，好像把要处理的事情都想了一个遍，才想起来自己正在读书呢，再把心拉回来，盯住了字开口再念，可念头又像孙悟空的筋斗云，一下子就跑到十万八千里。

朋友说起这些状态的时候，我就告诉他，这是正常的，是人们在成长的路上的必然现象，以前没有发现，是因为我们不读书，或者说没有这么有规律性地读书，心有一个惯性，就是想时刻逃离当下，这样才会有一种安全感，其实，是一种无记，也就是胡思乱想了一通，最后咂摸一下，却又什么也没想，该去面对的还要面对，而通过读书把心系在当下，慢慢地就有了一种宁静的状态，这时候，才会对自己心念起伏的状态有个初步的认识。

就像一盆很脏的水，在浑浊的时候，身在其中，是看不到水中的杂质，当不去搅动，慢慢地，杂质慢慢地沉淀，清水显现出来，那杂质也清晰地呈现出来，并不是说杂质多了，而是我们在用功的过程中进步了，有了清水与杂质的分离，也就有了看清杂质的可能。

所以，不要害怕那些纷飞的念头，只管踏实下心来，慢慢地去看那念头，只要一看到，它就会消失了。

我们提倡一个方法：制心一处，使心不乱，若心他缘，使之令返。这就是用功的方法，只要把心安住在读书的当下，心跟着书中的文字走，去感受文字传递出来的智慧，若心跳动跑远了，就及时地把心收回来，再安住在读书上，这样久而久之，心也就安定了。

这很像孙悟空的成长过程，他没有紧箍的时候，可以上天入地，可以大闹天宫，可以自称为齐天大圣，像极了我们那颗无法限制的心，上天入地无所不能，但这颗心却是无法自主的。带上紧箍之后，就有了制心之处，只要一路西行，脚踏实地地行走，最终才能取得真经，才会超越过去，成为斗战圣佛。

慢慢地去体会，还是会回归到自己的一心上，这样就找到了入门的途径，不会在一些形式或外在的东西上丢掉自己的心。

安住在自己所选之处，终有一天会遇到一个全新的自己，一个可以自主心灵的自己。