桃花潭水深千尺,不及少年送我情

作者: 心海涤尘 | 来源:发表于2017-06-05 07:08 被阅读337次
文:心海涤尘

出走不到五天,

归来还是少年。

尽管已近不惑,

尽管身体也不是那么的允许,

这几天其实好几次都想回到这里。

好吧,少年们,

其实是想你们了,

谢谢你们。

01

年少时读诗,读至“桃花潭水深千尺不及汪伦送我情”一句,总会莫名激动。

有时会觉得自己化身为李白,有时又仿佛成了李白笔下的那位汪伦。

这就是盛唐诗,这就是少年时。

李白属于少年,属于青春。

Youth is not a time of life, it is a state of mind.青春不是年华,而是心境。

It is the freshness of the deep spring of life.青春,是生命的深泉在涌流。

青春,就是这样的一种感觉,一种状态。

我们一直说,人生是一趟旅程。

这样说的时候,也许有一点点放下,也许有一点点遗憾,

但不管怎样,

人生不拒绝青春,

人生是一次涅槃;

如果你愿意,

人生可以是在青春照耀下的一路向前。

02

几天来,去了医院,看了医生,借了书,读了书,听了书。

几天来,一点一点地感觉着自己的眼睛慢慢地平复起来。

几天来,在身边,在简书上,收到了很多朋友的祝福,感受到了很多朋友真诚的心意。

几天来,久病成良医,还有你们过来的经验。

文章千古事,得失寸心知。

二句三年得,一吟双泪流。

在我生命中,有很多堪为学问道德良师的师长,或多或少,都有一些眼睛方面的情况;

在简书群里,其中甘苦,过来人自知。

谢谢你们珍藏的经验,中西合一;

谢谢你们关心的叮咛,由内而外。

关于护眼的具体情况,明天会认真写一篇文字,来回报大家。

今天,在此时,心里洋溢着的,是我们少年的力量。

03

热播的《三生三世十里桃花》,听听片名,我们会觉得很美。

但其实,这种美远不如“桃花潭水深千尺”,

因为前者偏于广,后者专于深。

“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”

这是来自汪伦遥远的邀约,以及问候。

少年般的李白被这份心灵的邀约打动了,

于是他去了,聚了,看了,饮了,感动了,然后写成了诗。

我们也一样。

04

写到这里,不知怎么地又激动了起来,

想起了当年读书时(也是临近毕业的时候)写的一篇旧文,找出来贴在最后,与君共勉:

理想

2010-06-11

曾经,有人很忧愁地告诉我,自己已经没有了理想;

最近,同门师妹很郑重地问我现在还有没有理想?

回来想了想,觉得这是个很有意义的话题,值得花点时间写点东西。

先正名:什么是理想?

理想,可以说是一个需要自己用一生的时间去努力靠近、而又无法最终达成的抛物线的原点。所以,完善自己的人格是理想,“为中华之崛起而读书”是理想,“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”也是理想。

颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”

子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”

颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”

子路曰:“愿闻子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

子路的理想是人际关系的和谐,颜渊的理想是自我道德的完善,孔子的理想是以自我完善之道德来兼济天下。

其次,谈谈追求理想的过程。

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

求之不得,而又愿意永远追求下去的,这就是理想。

士不可不不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

理想=曲折的道路+自己寻得的方向

追求理想,带那么一点点知其不可为而为之的向往,虽千万人而吾往矣。

理想是石,敲出星星之火;

理想是火,点燃希望的灯;

理想是灯,照亮夜行的路。

理想是路,一路上满载着责任与使命。

我们可能会贫,但我们不会穷;我们可能会没有钱,但我们不会没有理想。

有了责任感和使命感,哪怕一箪食一瓢饮在陋巷又如何?哪怕现在做的是一些让你觉得有些不舒服的事又如何?

真的猛士,

敢于直面惨淡的人生,

正视淋漓的鲜血。

穷且益坚,不坠青云之志;

老当益壮,宁移白首之心。

有责任感与使命感,就能耐得住寂寞,耐得住孤独,更耐得住小事的磨砺。一天到晚凝视着天空、想着天将降大任于斯人的人,天不会降大任于斯人!

有的人的理想是济天下万民于水火。假如有一天,真的有这样一个机会出现了,没有扫过一屋的人是否真的有能力拿起扫帚扫清天下,我不知道。

天天抱怨没有伯乐,没有平台,“如或知尔,则何以哉?”

子路的回答是:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑。由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

冉有的回答是:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

公西华的回答是:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

三人的理想所指向依次递减,而获得老师孔子的评价则递增,最后发表意见的是曾晳:

“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

夫子喟然叹曰:“吾与点也!”

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