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【酱香通鉴】赵王冤杀李牧,就如去了势的公牛,只能任凭秦国宰割

【酱香通鉴】赵王冤杀李牧,就如去了势的公牛,只能任凭秦国宰割

作者: 衣赐履 | 来源:发表于2018-02-25 11:04 被阅读51次

前245年,赵孝成王赵丹逝世,子赵偃继位,是为赵悼襄王。前244年,赵偃任命李牧为大将,率军攻击燕国,占领了武遂(河北省徐水县)、方城(燕长城,燕国沿着海河支流漕河所建筑的长城)。李牧是赵国防守北部边疆的优秀将领,曾经领兵驻扎在代郡(河北省蔚县)、雁门(山西省右玉县),防备北方匈奴部落(柏杨先生注:王庭设内蒙古察哈尔右翼中旗,“匈奴”第一次出现)南侵。

李牧带兵,很有意思。当时,人事任免和税收分配,都由李牧说了算。他每天杀牛宰羊,将士的伙食搞得扛扛的。严格训练骑射技能,严守关卡,派出大量侦察兵打探敌情,同时申明号令:如果匈奴来犯,我军立即收拾起人马、牛羊、物资,退入堡垒中固守,有胆敢逞强出击者,一律处斩!这样,只要一发现有匈奴来犯,各烽火台立即点起烽火报警,人畜物资呼啦啦全部收回,只守不战。就这么整了好几年,李牧是一仗也没打,但匈奴也没占到什么便宜。于是,匈奴人都认为李牧是个脓包蛋,就连赵国的守边官兵也认为自己的主帅没血性,是个胆小鬼。赵王(书上没指明,按时间推测应该是赵孝成王赵丹)为此而责备李牧,但李牧是“你说你的,我做我的”,不作变动。赵王愤怒,派其他人取代李牧统兵(不知派的是谁)。此后一年多时间里,新任将领屡次率军迎击匈奴,屡战屡败,损失惨重。匈奴尝到甜头儿,三天两头儿来犯,使边境骚扰不断,百姓无法耕作、放牧。虽然很没面子,赵王还是硬着头皮请李牧复出。李牧说自己有病,不见赵王使者。可是赵王也铁了心,非让李牧重新出马不可,李牧无奈,提条件说,非让我去,也行,那我怎么带兵您别干涉,我才敢接受您的命令。赵王说,好好,只要你去,你爱干嘛干嘛。

【大破匈奴】

李牧重返边境,还是老一套。匈奴又是好几年毛都抢不到一根,都骂李牧这个胆小鬼不是个东西。赵军每天吃得好睡得好,还不断有赏赐,都憋着劲儿想跟匈奴打一场大架。李牧看兵养得差不多了,于是备齐精选的战车一千三百辆,精选的战马一万三千匹,曾获过百金奖赏的勇士五万人,能拉硬弓的善射的士兵十万人,将他们全部组织起来,进行作战训练,并大力组织放牧。匈奴人小规模地入侵,李牧指令部队佯败,还专门丢弃数十人给匈奴,告诉匈奴赵国守军有多脓包云云。单于听到这个消息后,立即率大军来犯。李牧节节败退,引诱匈奴大军深入,然后派出两支奇兵从左、右两翼包抄匈奴后方,大破敌兵,斩杀匈奴十多万人马,顺便扫荡襜褴(读如搀兰)部落、东胡部落、林胡部落。匈奴单于领残兵向北逃去,此后十多年不敢再接近赵国边境。

衣赐履说:柏杨先生在书中多次感慨,古人写史,往往在时间上非常混乱,让后人不知如何理解。以李牧为例,我们就弄不清他是什么时候开始戍边、什么时候一战成名的。或曰:那些情况有必要知道吗?我想,非常有必要。前面我们说过,前260年,长平之战,赵军亡45万;前257年,邯郸保卫战结束,虽然是秦军败走,但是赵军至少也得付出几万人的代价吧?前256年,秦将摎(姓不详,读如纠)斩杀赵军9万,也就是说,在前260年到256年,不到5年时间,赵军死亡60万人左右。李牧是前244年被任命为大将伐燕,按上面的叙述,他应该在北地镇守了十几年,也就是说,破匈奴应在长平之战后不久,问题来了:长平之战时,李牧在哪?长平之战、邯郸保卫战,赵国受到重创,男丁严重不足,而李牧居然能够“备齐精选的战车一千三百辆,精选的战马一万三千匹,曾获过百金奖赏的勇士5万人,能拉硬弓的善射的士兵10万人”,注意,这15万人都是“精选”出来的,也就是说,李牧手下的士兵可能在20万以上!加上赵军损失的60万,赵国在同一时期至少拥有80万以上的军队,这样的数字,是不是让人感觉赵国男丁都不是生出来的,而是树上长出来的呢?

当然,也有另一种解释,如果这些数据准确,则说明赵国作为四战之地,国家实行寓军于民的战略,长期四面作战,使得民风彪悍,可能与秦国一样,人民群众拿起锄头就是庄稼人,拿起刀枪就是战士。

前236年,赵悼襄王赵偃逝世,子赵迁继位,是为赵幽缪王。赵迁的母亲本为娼妓,赵偃爱她死去活来,竟然把原太子赵嘉罢黜,立赵迁为太子。赵迁品行恶劣,全国闻名。

衣赐履说:赵国国母本为娼妓,看到这句话,不由感叹,赵国民风粗犷,以至于斯!燕赵自古多慷慨悲歌之士,也就相对好理解了。赵武灵王、赵悼襄王,两次在继承问题上“废长立幼”,某种程度上决定了赵国的悲剧。

前234年,秦将桓齮(读如椅)率军征伐赵国,在平阳(河北省临漳县西南)击斩扈辄,斩杀十万人。赵迁任命李牧为大将军,领兵在宜安(河北省藁城市西南)、肥下(藁城市)与秦军会战,秦师大败,桓齮逃回秦国。赵王因此封李牧为武安君。

衣赐履说:李牧一战,干掉秦军。然封为武安君,与白起一个号,是不是也预示了什么?

前232年嬴政出动大军进攻赵国,一路军队抵达邺城(河北省临漳县南邺镇),一路军队抵达太原,分别攻克狼孟(山西省阳曲县)、番吾(河北省磁县),李牧率军迎战,秦军即行撤退(自秦孝公以来,秦军什么时候有过不战而退的情况?只能说明,又在李牧手里吃了瘪,大败而归)。

衣赐履说:看李牧的战绩。廉颇一定汗颜。我真不知道战国四大名将,起颇牧翦,廉颇是怎么排进来的?

前229年,秦国派大将王翦、杨端和进攻赵国,赵国派大将李牧、司马尚领兵迎战。秦军无法取胜,于是,秦国故技重施,派人用重金收买赵迁的宠臣郭开,让他在赵王面前诋毁李牧和司马尚,说他们企图谋反。赵迁信以为真,便派赵葱及齐国的将领颜聚取代他们。李牧不接受命令,赵迁派人乘其不备逮捕了李牧,把他杀了,并撤了司马尚的官职。三个月之后,王翦猛攻赵国,大败赵军,杀死赵葱,俘虏了赵迁和他的将军颜聚,赵国实际上已断了气(赵国前太子赵嘉又拉起个小朝廷,残喘了一段日子)。

【将星陨落】

衣赐履说:这一小段,看得我无比悲愤。大厦将倾,就剩李牧这一面承重墙了,然而“诬以谋反”的法宝一出,白痴赵迁立即诛杀李牧,三个月后,赵迁成了秦国的俘虏。自毁长城的事,各个时代都有。李牧的下场,一下子让我想起一千八百年后的袁崇焕,也是在大明帝国危机四伏、风雨摇荡的时候,无数亲信告诉崇祯,袁崇焕要反!于是,崇祯活剐了国之栋梁,京城市民一人一口把英雄吃得就剩一具骨架,大明亡。

纵观孝公以来秦军与各国的战事,能与秦国大将一战的只有信陵君、赵奢、赵括、李牧等四人,而李牧败蒙骜、阻王翦,可以说秦军遇李牧而无措,必须借助反间计才能取胜。如果说李牧是赵国这栋危楼的承重墙,那么,赵国就是六国的承重墙,此一阶段,秦国遭遇硬仗的对手都是赵国。李牧死,赵国亡;赵国亡,六国摧枯拉朽。虽然,从历史洪流的角度看,秦国一统天下,是历史发展的趋势,但就局部着眼,李牧一身,扛着六国命运,良将如此归宿,让人嘘唏不已。

注:为行文方便,上面说是六国,实际上韩国去年(前230年)已亡。

【图片来自网络】

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网友评论

  • 东北老齐:地球离开你就不转了?很多中国人都有这样的思维,尤其是在东北的大国企中,上至领导,下至普通工人,对这一的思想更是推崇至极。至少,我身边的人是这样。

    赵王敢干掉李牧,也有这样的思想在里面。

    堂堂赵国,难道离了你李牧就真的会完蛋吗?

    在寡人的统治下,堂堂的赵国安危完全系于你李牧一人之身。那寡人成啥了?所以,赵王绝对不能承认干掉李牧就是自毁长城。

    再一个,就是习惯性思维。说白了就是:一直如此,这次肯定也没事儿。

    战国时期,各国之间战争频繁。赵国与秦国等国也没少干仗,赵国多次逢凶化吉。所以,在当时的赵王看来,这次秦军来攻也不会有事儿的。

    就像隋文帝大军攻南陈,陈后主陈叔宝照样说:以前,北齐和北周也多次来攻,都是无功而返,这次也会没事儿的。

    结果就真有事儿了,南陈灭亡。

    南北朝时期,刘宋政权干掉名将檀道济的时候,肯定也是认为北魏多次来攻,都是无功而返,难道我唐唐大宋,离开你檀道济就真的玩不转吗?结果还真就玩不转了。以至于南宋皇帝隔江感叹,若檀道济还在,何至如此。

    以前都是这么打的,多次都没事儿。面对敌国,我未必能打输。大不了,我割地赔款就可以息事宁人。但是,你要造反,这就是你死我活了,我必须宰了你。

    再加上独裁者特有的多疑、猜忌、恐惧、残暴等等因素,大敌当前,临阵斩杀自己的名将也就不足为奇了。

    这样的事情一再上演,我就不一一举例了。

    撇开那些表面因素,纵观中国历史,我觉得这就是不同的人,在不同的环境下,按照同一个剧本,在演着同一出戏。

    一点个人想法,若有谬误之处,欢迎老哥批评指正。
    东北老齐:@衣赐履 我相信,虽然时隔千年,但是,亘古不变的人性是存在的。在特定的条件下,换了谁,都得这么想或者都得这么做。至少,大部分如此。套用一下袁腾飞先生的话:读历史既是读人心。

    临阵换将或者临阵斩杀自己的名将,战败就会变成大概率事件。

    在现实生活中也是如此,比如,某个人扎根生产一线,熟悉工艺流程和机器设备。但是,厂领导就是看这个人不爽,就非得整人家,非得换人。接替者初来乍到,啥都不熟悉。一旦有问题,十有八九会处理不好。

    这里面的道理都是一样的,无非是所处的环境不同,领导的权力大小不同,所产生的效果不同而已。本质上都是一样的。

    我从来不把自己归入那个史观的范畴内。对于这种基于意识形态的所谓史观,我不太感冒。该咋回事儿,就是咋回事儿。即便是有想象与猜测,也是基于史料的合理的猜测。干嘛非要与高大上的东西扯上关系。别误会,我指的不是老哥您,我说的是这种史学氛围。
    衣赐履:@东北老齐 英雄史观和唯物史观,各有拥趸。也不能说哪一方就一定错了。从相对狭小的范围看,个人的作用巨大。但唯物史观牛逼在于,在一个更宏大的叙事语境下,任何英雄,都是人民中的一员😀😀😀

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