听了樊登的自卑与超越，以及清一说的建立清一社区
“我要去费劲弄的泰国“清粉生活社区”，总投资估计将超过两个亿。其最重要的目的，也是要造一个“新教育小环境",不然，我们的孩子没有与他的教育配合的社会环境，会非常的孤独。只要他们有了自己的”基站“以后，他们就可以自由出入世界的各种环境了（就像是外国人来中国，因为有“母国”，而且是受尊重的母国存在，他就不孤独。他是有”家园“的，所以他可以更自然地在中国这样他即使觉得”不好“的环境中生活下去。也可以随时回去充电。但是，如果他没有母国，或者母国不受尊重，估计会孤独死的）。我们就是要找到一个能够尊重我们自由选择的地方，比如泰国，花费巨资，造就孩子们一个让他们可以一生，甚至代代相传的小小母国，一个受到全世界尊重的“教育母国”出来。我们才有下一代美好的未来。”
1.阿德勒和清一的观点站在人生的广度上的，他们观点背后对人性有着深刻的透析。
2.清一怕自己的孩子成“高峰”而孤独，因此而建立清一社区。这跟人性中“寻根”有关，即寻找集体(系统)归属感，就像美洲黑人经历了几百年还念念不忘“寻根”。有了“根”在，人便不觉得自己是飘着的。可以预见未来的圈子打破了家族和组织，类似清一社区这种以相同价值观组建在一起的圈子不仅会成为孩子成长的基石，也会是个人实现社会价值的沃土和后盾。
3.阿德勒说的“连接”，不能简单理解为良好的人际关系，应该是思想、观点、价值观等的共鸣，也是人作为独立个体之间爱的流畅，也可以理解为个人创造的价值在社会上能得到越多人的积极反馈，价值便越大(不仅社会价值越大，个人内在价值也越高)。而“合作共赢”是最好的实现“连接”的方式。那些因自卑努力寻找优越感的人，何尝不是在努力“连接”，只是方式错了，导致效果南辕北辙。
4.人为什么要受这些“人性”的束缚？如果人有灵魂，灵魂又是百分百自由的，那么灵魂一旦成人，就必然受一些东西局限，如社会性、寻找人生意义等。就像我选择成为母亲，就必要要经历十月怀胎、养育孩子这个过程，除非我不成为母亲这个角色。所以人是否能超越人性的局限？能，像老师说的须自己悟了。
5.阿德勒说的幸福观和清一的观点都是站在社会人的立场上讲的，因此既然我还是社会人，目前也没法“悟”了超越社会人角色，那就老老实实活出社会人的自尊和幸福。另外我想如果我都无法体验社会人的幸福，能越级开悟吗？恐怕难。
听这段音频，我觉察到内在强烈地与别人与社会连接的渴望，这也源于多年来自己排斥与外界人事物连接。阿德勒的幸福观也帮助我把“个人价值，社会价值，自尊，爱，价值体系，自我，无我等”很好的统一了，这点很受益。体会跟蒋老师学习的过程，以前我们盲目外求，无效，开始向内求，当内在发生美妙的变化，又要回到外界，通过社会各种关系和价值来展现我们内在。所以说人的内在与外界是一体两面。
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