这是一部关于十年文革的题材，季羡林通过自己的亲身经历，记录自己关于这段时间的经历的心路历程，希望我们这个民族国家能引以为戒，避免历史的悲剧重演。
在文革刚开始的时候，季羡林也是抱着满腔的热情，参与到无产阶级革命中去，对于“别人身上的苦难和伤痛”也是无动于衷，只要事不关己高高挂起，这就是中国的生存环境导致的国民性，在这样的环境中如果谁充满了正义感，那它不可能活的长久，这符合进化学。
当季羡林成了她人政治报复的目标，同样也不会有人为他主张正义，因为“正义”在这个国度，从来都是一家之言，不容任何反对的声音出现，现在不也是这样吗，所有我常常在想，帝国主义对我们的缺点放大，是给我们这个缺乏监督机制的国家，难能可贵的鞭策。所有我们应该养着她们，让他们成为照出我们缺点的一面镜子，毛泽东曾经说：对于那些反对意见的人我们要养着他们。说得对，我们改正，说得不对我们反驳。
在文革的集体狂热中，几乎所有人都成了情绪的奴隶，“人们”成了别有用心的人为达到政治目的的工具，人的理性光辉完全失去，在“阶级斗争”这种无是无非可是可非的意识形态面前，所有做为人之所有为人的亲情友情恩情都可以弃之如敝屐。几千年的中国传统文化在西方二流的哲学理论面前毫无反抗之力，这真是人性的可悲，民族的可悲！
我们对季羡林也不可过度的苛求，也感谢他老人家记录的这段历史为年轻一辈人所知。这个国家需要的是基于哲学的政治理论，否则意识形态总会成为人性的工具，要从传统文化中挖掘现代政治的哲学基础，需要伟大的理论创新，马克思主义的理论只有科学社会主义还能符合“中国传统儒家”的外衣，马克思主义哲学和马克思主义经济学，历史已经证明是二流的和不靠谱的。
这个国家的路在哪里，需要聪明的脑袋，需要伟大的理论创新。2022-6-26星哥呀星哥
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