①遵循主旨意才有完全真理
扫罗本有美好的开局与未来，可惜，当上帝让人膏抹他为君王之后，他从前的谦逊为人，随着地位的极大提高，就变得忘乎所以，以至于自逞智慧与勇敢，轻慢上帝的话语，不听神的命令，滥用权利代替祭司献祭。并且，嫉妒上帝拣选的大卫，怒杀上帝的祭司（撒上22:18-19），即使走投无路之时，扫罗也不悔改在上帝面前，而是去交鬼，自招咒诅，最终被非利士人斩杀得身首异处。
大卫坐上王位以后，为要从扫罗的失败与死亡之中吸取教训，便与千夫长、百夫长和一切的首领商议，只要全会众都以为美，他就让人把神的约柜运到这里来。因为在扫罗执政期间，大家都没有在约柜前求问神。全会众都此事看为好。
大卫就高高兴兴的让手下的人赶快去将约柜运到大卫的城中，好使百姓在上帝的约柜面前求问耶和华。猛然一看，大卫似乎没有什么问题，因为他想到的是上帝的约柜，以及在上帝面前以爱心和诚实的服事。
但是，有一句话叫作乐极生悲。大卫此刻便是如此吧。他从扫罗的失败之中吸取教训，还非常亲民的求问手下的人，迎合人的话语，征求大家的意见，是否同意将约柜运到他们的面前来？但是，大卫忘记了一件事情，约柜是属上帝的，大卫自己更是属于上帝的，他最应该求问与寻求的，应该是上帝，而非人。
然而，处在极度兴奋之中的大卫，早已经把这一切忘到九霄云外了。他们将神的约柜从亚比拿达的家里抬出来，放在新车上。乌撒和亚希约赶车。大卫和以色列众人在神前用各样的乐器作乐，极力跳舞歌唱赞美上帝。
如果，大卫在与上帝面前，能够像以往那样，有安静的祷告，他就会发现问题。因为象征上帝与子民同在的约柜，本是由祭司以杠抬着走的（民7:9，民4:5-15），但是，百姓却随便的让牛拖着车，他们效法了当时的外邦人（撒上6章），没有丝毫警醒的让牛拖着着上帝的约柜往前走。
为上帝作圣工的人，明知道上帝的律例典章，竟然把为上帝作圣工的人和所作的事情，以及祷告和寻求的对象，都安排作错了，这就极大的轻慢了上帝的主权，大卫竟然还没有想到，他还在极力的跳舞，欢欣鼓舞的迎接着约柜入城呢。
②遵循主旨意才有平坦道路
到了基顿的禾场（基顿撒下6:6作拿艮），因为人的马虎不警醒，牛就失了前蹄，牛在惊跳的刹那间，乌撒就伸手扶上帝的约柜。上帝就向乌撒发怒，因他伸手扶约柜，上帝就击杀他，乌撒就死在神面前。
本来是喜乐的大日，大卫因耶和华击杀了擅扶约柜的乌撒，就心里愁烦，作为一向对上帝心存敬畏的人，因为在这一件事情上面，没有首先求问上帝，却迎合人的意思，导致了整个运送约柜的事情，大卫却没有按照上帝的话语去行，他因迎合人的意见，可谓愚昧尽显。正如圣经所言:“愚蒙人是话都信。通达人步步谨慎（箴14:15）”。
大卫害怕了，因为他是下命令的人，乌撒又是因为执行大卫的命令而遭到击杀的，大卫不但自责与懊悔，也非常害怕。他是上帝的仆人，仆人知道主人的意思，却不预备，又不顺从他的意思行，那仆人必多受责打。惟有那不知道的，作了当受责打的事，必少受责打因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要（路12:47-48）。
大卫因惧怕神，说:神的约柜怎可运到我这里来。于是大卫不将约柜运进大卫的城，而是运到迦特人俄别以东的家中。神的约柜在俄别以东家中三个月，耶和华就赐福给俄别以东的家和他一切所有的。因为，俄别以东属于利未人，他和众祭司一样，是看顾与守卫神殿的（代上26:4），只有按照上帝的命令，凡事规规矩矩的按照秩序去行，这才是上帝所喜悦的。
上帝希望我们都来服事他（约12:26）。兴许，我们也曾经像大卫和众以色列民一样，为永生神的家作了一点点事情，但是，为何上帝有时非但没有纪念与悦纳，甚至上帝还会感到不耐烦呢（赛1:13-16）？
想一想……（漢之東）
《省察自己》
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