《京华烟云》
书名：《京华烟云》
作者：林语堂
阅读方式：kindle电子书
阅读时间：2018.6.9——2018.7.20
推荐指数：★★★★★
三句话感受这本书：
❦他若是病好了，自然有快乐甜蜜的日子。他若好不了，我要为他烧香，念佛吃素，绣佛像，一直到我活在这个世界上的最后一天。
❦时光像一条永远流动不息的江河，雄壮伟大，而万古不变。他们觉得自己的故事就像在永不改变的古老的北京的一个刹那，是时光的手指自己写下来的故事。
❦她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。
前几个月的时候，我打算写一篇民国背景的小说，但是因为平时很少看这类题材，所以完全不知如何下手。我在贴吧里让大家给我推荐了一些不错的民国背景的作品，其中就有《京华烟云》。《京华烟云》的电视剧我记得小的时候看过两眼，赵薇演的，但印象不深了。百度一下，发现是2005年的电视剧，那时候我刚上初一。貌似电视剧的情节与小说的情节相差甚远，所以我在这里就不提电视剧了。
《京华烟云》电视剧
一开始读《京华烟云》完全是为了写小说积累素材，我甚至摘抄了不少段落做为备用，但是看着看着就不仅仅是积累素材了。阅读过程中，各种想法和念头纷至沓来，于是打算写一篇长评。
我觉得林语堂的《京华烟云》里，女性角色写的比男性角色出彩。传统者如曼娘，革命者如黛云，还有居于传统和现代之间的木兰、莫愁姐妹。
姚木兰是本书的女主角，学识丰富，气质高雅，性格果敢，甚至有点像男孩子。林语堂先生曾经说过：“若为女儿身，必做木兰也！”木兰和荪亚从小青梅竹马，后来结为夫妇其实是一件水到渠成的事，只是半路冒出了一个孔立夫。
躺在床上时，生平第一次体味到她是在自己的一片天地里生活，而确实是有完全属于她自己的那么一个世界。若想把那种感觉说明出来，就真是可意会而不可言传了。可是在那个新天地之后，或在那个新天地之内，她朦朦胧胧觉得也似乎有个立夫。
木兰在认识立夫的时候，她已经快要和荪亚结婚了，但立夫的影子慢慢出现在心里，她几乎是还没有弄懂那种感情是什么就嫁给了荪亚，虽然直到最后，立夫在她心里一直有着不可磨灭的痕迹。我觉得木兰和立夫之间是有爱情的，只是那种爱情很微妙，有点像是柏拉图式的精神上的爱情。木兰一边爱着立夫，一边和荪亚结了婚，然后又促成了立夫和她妹妹莫愁的婚姻，后来这四口人居然还能其乐融融地生活下去。如果换了我，估计是不能接受。如果放在现在的网络小说里，一定会变成“荪亚为爱痴守惨变备胎，姚氏姐妹争夺立夫展开撕逼大战”这样的狗血桥段。所以我很想探究一下木兰的感情世界，她爱立夫，但又喜欢看他和妹妹恩恩爱爱。她也爱荪亚，但总是一言不合想给他纳妾。这到底该如何理解……
曾经有算命的给木兰和莫愁算过，说木兰是金命，莫愁是土命，这也非常符合她们二人的性格。木兰有灵性，有棱角，而莫愁就如同大地一样，沉稳、坚毅、冷静。在立夫被捕的一章中，莫愁的理智和冷静很好的发挥了出来。连前来搜查的警察都说，立夫有这样的夫人，是不会有危险的。
曼娘是木兰这一辈女人中最传统的一个了，书中还特意对像她这样的古典型小姐做了一个描述。
曼娘自然而然的长成了中国古典型的小姐，中国这种古典型的小姐，生而丽质动人，但却退而隐避：虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，吝于施赠；美则美矣，但远不可即，规避而不可捉摸；其深藏不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾；其春情之魔力，因规避而愈强；深藏于香闺，自帘内而外窥，得见追求者而不为追求者所见；居内室而听得家人商谈，立在隔扇後而恣情窥看；与人在一处时，则屡次用眼偷瞟，对男人从不正面而视。
像曼娘这样的女人在这种小说里大多是悲剧人物，尤其是她的坚毅、刚强更令读者感到悲伤。其实作者对曼娘已经算是仁慈了，哪怕是刚结婚几天就成了寡妇，哪怕并不是上层社会出身，她在自己所处的这个圈子里也得到了应有的尊重。当然，曼娘最后的结局我想也是必然的，没有曼娘的死，木兰又怎能真的体会到日本人的残暴？
最后想说的一个角色是素云，一个高开低走的人物。最初是有权有势人家的小姐，后来家道没落就自甘堕落了。和经亚离婚后，更是与妓女为伍，靠贩毒为生。前期的素云是一个令人厌恶的人，但是后来与姚思安谈话后，渐渐地反省了自己的所作所为，不但浪子回头，竟然还成了半个地下人员。只是读到素云的结局时，觉得有些残忍。作者只说素云被日本人拉到院子里枪毙了，用的还是一个非常简单的陈述句，一点修饰都没有，就像死了一个完全无关紧要的人。
之前我一直不喜欢看近代背景的作品，因为那是一段非常屈辱的时期。说实话，在抗日这个问题上，我在以木兰为代表的上层社会圈里看到了一种迟钝感。在曼娘说“恨死矮鬼子”的时候，木兰似乎还在以一种探究的口气问：“你赞成中国和日本开战吗？”姚思安在去世前曾经对木兰说过：“你问曼娘。曼娘若说中国非打不可，中国就会战胜。曼娘若说中国不要打，中国就会战败的。”
看到这一段的时候，我有点迷惑，曼娘的看法和中国能不能战胜日本有什么关系？后来我琢磨明白了，曼娘代表的正是千千万万的中国普通老百姓。试想，一个足不出户的小脚寡妇都知道要抗日，何况是其他人？当中国人真正团结起来的时候，力量是无穷大的，这样的国家在这样的时候，自然不可战胜。
木兰的父亲姚思安是老庄思想的坚定拥护者，《京华烟云》这本书的中心思想也是走的老庄的路子。在林语堂的女儿林如斯《关于<京华烟云>》一文中引用了《庄子·外篇·知北游》里的一句话：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”意思是“生死循环”。曾家和姚家老一辈的人老去，诞生了木兰、立夫、莫愁这样的青年才俊，随着岁月的逝去，木兰等人渐老，而他们的下一代又可以为国家挥洒青春热血。古老的北京城也是如此，被外敌一次又一次入侵后，北京一次又一次的破碎、重组、焕发出更强的生命力。而中国也是如此，“老的叶子一片一片地掉了，新的蓓蕾已然长起来，精力足，希望大。”
木兰从商人家的小姐一步一步走来，后来变成村妇，过着朴素安静的生活，最后化为人民战争中的一滴水，不断地进行着自我的蜕变。木兰是幸运的，虽然是生于旧中国的女性，但她仍然能够保留自己独立的思想。而作为当代社会的女性，我们似乎更幸运一些，无需被封建礼教所束缚，也不用经历战乱。
最后，把书中的一段话送给生活在当下社会中的女性朋友们，我们共勉。
在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那平凡无奇的墓碑上而已。
2018年7月23日于北京
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