封神是一部政治剧

封神是一部政治剧。

今年爆火的大制作封神：朝歌风云赢得了很不错的口碑和票房，有的人看故事，有人看历史，有的看制作和特效，有的看热闹。但在博主看来，这是一部政治剧。

首先四大名著中与封神有交集的西游记，也并非神话魔幻世界，而是一部赤裸裸的政治小说。揭露了政治世界里的点点滴滴，无论是大闹天宫时老君的袖手旁观，到玉帝请如来降服猴子，实际的孙悟空只是佛派与道派斗争的棋子而已。

正如出尽风头的泽连斯基，也不过是台前的一个孙悟空。是普世价值对社会主义的博弈中落了一颗子。

封神中，纣王殷寿是一名十足的暴君，如秦始皇一样，在历史中的形象是残暴的。但历史是谁写的呢？

为什么历来帝王都热衷于编写史书，又喜欢焚书呢？他们写的不是历史，而是政治，焚的也不是文学，而是政治。

同样是手足相残，为什么李世民是贞观之治，殷寿却是暴君呢？因为李世民是唐第二位皇帝，处于王朝的上升期，有大把的时间和后代来传唱历史，而纣王是殷商的末代君王，他并没有写历史的权利。

商之后是周，也就是周文王姬昌和武王姬发。纣王迫害过姬昌，打败了纣王之后，建立周王朝，所以撰写历史的权利掌握在了姓姬的手中。试问，历史上或现实中，有谁会为自己的敌人高歌一曲？

换句话说，若是纣王赢得了牧野之战，那么历史上的姬昌姬发，可能就是乱臣贼子的代表，最多落得一个太平天国般起义失败的名号。而姬昌的《周易》也不会流传千古，可能早已葬送在了纣王版焚书坑儒之中了。

清朝的衰落始于乾隆，无论是焚书还是闭关锁国，但是乾隆为自己树立了绝对稳定的政治权力架构，所以没有人说他的不是，历史中也看不到他的不是。而光绪没有撰写历史的权利，他甚至没有权利，所以就要成为无能的皇帝。

封神和西游的不同之处，在于一个是道教赢了，一个是佛教赢了，那这会不会和吴承恩和许仲琳的立场有关？一如司马迁的史记，也要避重就轻，毕竟不可能把其他利益集团的人写成大英雄。

改朝换代的人需要历史，而资本家族反而要“闷声发大财”，也就是岳飞可以当英雄赚口碑，但他必须死。