译白】[发明]君子与小人的区分，唯在为己、为人之差别。人若有志于为自己立品立德，而于隐微幽独之处，不能时刻防范检束、畏惧戒慎，则为己之工夫毕竟有疏漏。古人说：“独行不愧身影，独卧不愧衾被。”能做到哪怕是走路和睡觉都毫无放逸时，才算慎独功夫到了极处。
这一句，就是上文见先哲于羹墙之实际体现，也是下文诸恶莫作，众善奉行之真实本领。独知并不是只有戒慎而无其他，须知前后都有功夫。在慎独以前，必须有博学、审问、慎思、明辨之功夫。慎独以后，就只有笃实履行了。此句与上一句，用意最深刻，功夫最细密，分明是帝君自述其心得，不许俗人问津。
当独知之时，处独知之境，人人都有此经历，但各各表现不同。为名之人，唯独知道求名。为利之人，唯独知道求利。总而言之，都是业识茫茫，不知觉悟。譬如龙看不见石，鱼看不见水，人看不见微尘，血肉之躯看不见鬼祟，这是自然的状况。
若能于凌晨心地清宁之时，自我回光省察，试问我平时于父母兄弟前稍能尽到孝悌吗？
于亲族朋友间，果真能以诚相待、彼此交往而无猜忌吗？
于面对钱财时，果真能见利思义、不受人间造孽钱吗？
于行住坐卧中，常念及天地父母之恩，想着要报答吗？
每天从早到晚，曾有一两个时辰中发起济人利物之念吗？
面对美色能不流连顾盼吗？
见他人得意时，能不生嫉妒心吗？自处顺境时，果真能以谦卑自守而不骄奢吗？
平时能不欺凌、苛虐无依无靠、处境穷困之人吗？
每当吃饭时，能想到农夫之辛勤憔悴吗？
见到贫穷人来乞讨，都能稍给予周济而无厌恶之心吗？
如是时时事事处处逐一检点，则于独知之际，必然就会发现有很多令自己愧疚不安之处，怎能容许轻易宽恕自己呢？
摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：慎独知于衾影
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