十多年前，我读《熊十力全集》。熊先生的《心书•自序》中有这样一段文字：“自惟失學，筆札極稀，又隨手抛置，偶爾檢存，得如干首，實我生卅年心行所存，故曰心書。”我自认为我的古代汉语水平还是不错的，但“得如干首”这几个字我却没有读懂！“干首”是什么？我查字典查不到“干首”这个词。“乾首”这个词倒是有，我想可能是出版社把“乾首”误为“幹首”再误为“干首”了——虽然“得如乾首”也不太说得通。于是我在博客上写了一篇文章，说这书印错了，把出版社批评了一番。
但很快，就有网友指出，“得如干首”没错，是我不懂。原来，这区区四字中，我就有两个盲点！首先，我不懂得“如干”是一个词，也就是“若干”的意思；其次，我只知道诗可用量词“首”，却不知古人称文章也可用“首”作为量词的。所以，“得如干首”的意思很简单，就是“找到了几篇（笔札）”。
以为是别人错了，其实只是我自己不懂！
昨天看到有朋友发圈说某些人“本质是无知，因为不知道其他可能性的存在，所以誓死捍卫自己有限的见识 ”，深有同感！在网上及线下，我是碰到过不少这样的人，他们说起话来总是咄咄逼人，一副真理在握、“没有人比我更懂”的样子。而实际上，其观点常常是浅薄、狭隘、可笑的，说他们“誓死捍卫自己有限的见识”，真是太精辟了！
然后，我想起了我当年对“得如干首”的批评，不由一惊！我现在笑话那些“誓死捍卫自己有限的见识”的人，不正是所谓“五十步笑一百步”么？！慎之！慎之！
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