林前-13-12-不计算人的恶
(JP文字组—beloved整理)
分享题目：不计算人的恶
现在进行的是神的爱系列分享，透过分享神的爱，我们领受从基督而来的爱，并且把这份爱活出来。相信透过这样系列的分享，让我们知道，基督是如何爱我们的，基督的爱又是怎样临在我们身上的，使我们更多的认识从天上来的这份爱！
一起来祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你预备这么美好的时间，我们一起来到你面前，共同来领受从你而来的力量，你给我们力量，让我们仰望你的供应，你不计算我们的恶，也把这份力量给我们，让我们透过基督去看待周围的人。也不计算别人的恶，我们常常活在神的爱中，活在你的释放中，活在你的自由当中。在我们的身上体现出耶稣基督的荣耀，你把这份力量加给我们，帮助每一个来寻求你的弟兄姊妹！奉主耶稣的名祷告。阿们！
哥林多前书十三章5节：不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
在爱里有很多方面，其中有一个就是不计算人的恶。希腊文计算的意思是：估计、计算、估算，但我们在基督的爱里边，不去计算邪恶，不去计算别人对我们的恶，神之所以让我们这样，是希望我们活在祂的爱中。
今天神的话语就在这里，你可以像世人一样记仇、抱怨、苦毒的生活，也可以聆听从基督而来的话语，领受祂的力量，不计算人的恶，常常去计算基督给我们的恩典，这是两种生活方式。神希望我们不计算人的恶，那你得首先拥有神的这份爱在你心里，才能不去计算人的恶。
分享第一点：计算人的恶，对我们没有益处
诗篇九十篇10节：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中若衿夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
透过这节经文看见了什么呢？诗人在这里告诉我们，我们一生的年日是七十岁，强壮的时候可以活到八十，但回头一看留下了什么呢？一个七八十岁的老人，回头想想自己的一生，可能更多的是，一生当中的劳苦愁烦。很多人说，人生苦短啊。之所以能得出这样的结论，恰恰是因为不认识神的恩典，或者说没有活在神的爱中。
难道说他这一辈子没有经历过神的恩典吗？没有好的事情吗？有。但人有一个特点就是，很容易记住别人对他们的不好之处，却常常忽略了别人的好，也许别人做了九件对他有益的事情，就是因为一件事对不起他，他可以因这一件事情，而否定掉这个人过去所做的那九件事情，这是人的特点。
回过头看看说，你给我们留下印象最深刻的是什么呢？别人对我们的伤害，给我们造成的误解、伤痛，留在了我们心里边，但真正神希望我们留在心里的是祂的恩典。神不希望你去计算人的恶，因为这样对我们毫无益处，心里边只能产生苦毒、抱怨，还有委屈。
但如果每天都活在神的恩典当中，回过头去看一看，去默想，会想起来很多神的恩典。不计算人的恶，神希望我们过一种新的生活方式，留心去观察生活当中神的作为。神给了你什么样的恩典，神给了你什么样的爱，你把这些留心的记载下来，这就成为了你的见证，美好的见证。
希望每一个人养成这样的习惯，今天神在生活当中，给你带来了什么样的益处，或者说又在哪里看到了神对你的爱，记在一个小本子上，等年老的时候，七八十岁的时候，回过头来去看一看，这些本子上神所做的工，心里会充满无比的感恩，这是你实实在在经历过的。
而别人对你的不好，对你的恶言、恶语就由他去吧，因为那些已经过去了，不要把那样的东西留在我们的心里边。就像刚才读的经文一样。其实世人所衿夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们就走了，既然人生如此的短暂，就不要再把我们的精力，把我们的时间浪费在这些虚空的事情上，把这个时间用来记录神的爱，用来记录神的恩典，会发现越来越多的恩典。在新约圣经当中，耶稣也曾经教导我们如何去过新的生活。
路加福音六章37-38节：
37你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；38你们要给人就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
这段经文当中体现的的是，我跟人之间相处的关系。耶稣在这里告诉我们不要论断人。论断指的是恶意的诋毁人。也许这个人真的没有这个问题，却被你恶意诋毁，那当这个人知道你恶意诋毁他的时候，他也会如此去对待你。所以你们不要论断人就不被人论断。下面一句也是这样的，你们不要定人的罪，就不被定罪。在这里神是要告诉我们，祂让我们到这个世界上来是要传赦罪的道，是要告诉世人关于耶稣基督的福音，而不是要定世人的罪。
如果说要定世人的罪，人人都有罪。你今天可以看到他的问题，挖苦他，打击他，你也有问题啊，别人也会如此去对待你，恶言相对，这样的话，我们计算别人的恶，别人也计算我们的恶，就活在相互的定罪当中了，神不喜欢我们这样。
耶稣是充满慈爱的，所以祂说，你们要饶恕人，就必蒙饶恕。原文当中饶恕的意思是释放。你饶恕别人，不是你吃亏了，而是你得释放了。神不希望我们计算别人的恶，把别人的恶存在于我们的心里面，耿耿于怀，久放不下，影响我们的心思意念，也影响生活。神不希望你这样活着，祂希望你活在祂的爱中，在祂的自由当中，所以祂说：去饶恕人吧，把这个事情放下来。你说，我放不下怎么办呢？来到耶稣面前，你向祂来祷告，祂一定会赐给你力量，让你去饶恕别人，然后让你自己得释放。
今天你想明白了这个事情，特别的简单，神让你饶恕他，是让你心里边不计算人的恶，让你心里边充满基督的爱。因为我们的神知道，如果你心里边充满的是恨，祂的爱就无法充满你了。神希望你选择心里充满基督的爱，你就不会被恨捆绑了，就在祂的自由当中，喜乐当中了，所以神在乎的是你，而不是你的仇敌。阿们！
38节说，你们要给人就必有给你们的。
那你给别人的是什么呢？如果你计算别人的恶，你给别人的可能是冷眼、冷语，那别人给你的也许就是暴力相加。你要给别人什么呢？用十足的升斗连摇带按，上尖下流的倒在你怀里。弟兄姊妹，去给别人的时候，心里要是满的，首先知道你是富足的，才能够如此丰满的去给别人，因为你已经被充满了，如果你的心里充满了爱，给出别人的就是丰满的爱。
物质也是如此啊，先觉得你已经是充充足足的，才会如此去给别人。当然了，你去给别人的时候，我们的神不会亏待你，祂会用十足的升斗，然后把更多的赐给你。这你怎么理解呢？你用什么量器给别人呢？如果你的量器里边，总是量到了别人的污秽，别人的不对，以及别人对你的不公平，其实你得着的也是这些。
有没有想过这个事情？如果你对这个人有意见，看他所做的一切你都不入眼，因为你用这个量器去量他了，戴着有色的眼睛，看不到他的优点，很可惜的是，很多人把这个事情用在最亲的人身上，结果导致的是我们连最亲的人都无法接纳，这是可惜之处啊。
为什么亲人变成了仇人，一生都老死不相往来呢？因为计算他的恶太多了。神说你不要计较这些，因为你要是给别人，神会更多的给你。你要饶恕别人，神会把更多的恩典给你。你用饶恕的量器量给人，神会把更大的释放、自由放在你的里面。如果我们量的总是别人的恶，别人的不好，我们的言行就会受这些影响，很多时候会把这火发在一些无辜的人身。
两个家长吵架的时候，看孩子也不顺眼，可能就会吓唬孩子，我们得到的可能更多的苦毒、不理解，所以计算人的恶，是让人心里边不断地存在着论断、定罪，这样对我们毫无益处，神希望我们常存饶恕的心，就可以在神的爱里边得自由，得释放。
如果你说，我真的放不下，不要着急，也不要定罪自己，你放不下是因为苦毒太多了。那怎么办呢？用神的应许更新掉自己的苦毒，不断地听道，不断地听正确的关于耶稣基督的道，你就有力量了。等你有了力量你再去饶恕别人。大家千万不能在这件事情上模仿。
不能说今天我讲给你们了，今天回去了就开始做，你心里面没有这个力量，第二天会产生更大的苦毒。建议大家先不断地听道，等你里面确实被神的爱充满了，你再去饶恕。你首先要饶恕的是你自己，其次才能去饶恕别人。
如果不会爱自己，也不会去爱别人的。今天看到父母对我们的伤害，是因为他们也不曾知道如何去爱，他们都没有领受过爱，又如何知道怎么样去爱你呢？那同样的，你也是一样的。如果你不知道基督的爱，又如何去爱别人呢？你想这个事情是这个样子，结果等做出来的时候，却给别人带去了伤害。这就是我们自己。所以都需要来到神的面前，领受从基督而来的爱。
看耶稣怎么样爱我们，我们不断的领受这份爱，领受这份饶恕，领受这份赦免，就知道怎么做了。你会说很难，说做不到，没错，这个时候不是让你去做的时候，是要让你先领受基督的爱，不要让你的心里边再存在着人的恶。先把这个去掉吧，如果你愿意，神一定会帮助你去掉的。
我们看一段经文，马太福音五章21-24节：
21“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’，又说：‘凡杀人的，难免受审判。’22只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判(有古卷在“凡”字下添“无缘无故地”五字)。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
马太福音五章，是耶稣告诉我们律法真正的标准是什么，所以祂有很多对比说，你们听见有吩咐古人的话，指的是十条诫命。十条诫命我们都做不到，可是耶稣后面说出了十诫最原始的标准。十诫里面说你不可杀人，是指你真的杀了人了，你必须要受审判。可是呢，耶稣说你心里面恨弟兄，你心里边骂弟兄，就已经该受审判了，所以耶稣的标准更高一些，恩典的标准比律法下的更高。
如果你说，律法下的我都做不到，恩典下的更做不到。如果靠自己，一点希望都没有，那怎么办呢？所以在恩典下生活，要想真正活出饶恕，不计算人的恶，这些绝对不是靠你自己就能做到的，那要靠神的恩典，要靠着圣灵加给你的力量。
23节说，所以在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去和好吧。
为什么耶稣要这样来讲呢？其实很简单，耶稣不希望你计算人的恶。如果你是带着恨，带着不饶恕来到神面前祷告，你的口里很可能充满的是咒诅，是苦毒。被愤怒充满时，会怎么去祷告呢？主啊，打个雷劈死那个人吧。主啊，你就让那个人死掉吧，让那个人消失吧。心里面可能就充满了咒诅，不但是骂，而且很有可能是恨他。
弟兄姊妹，神不希望你来到神面前祷告的时候，仍然在计算着人的恶，神希望你来到祂面前，带着寻求的心，带着赦免的心，带着饶恕的心，你的问题很快都会被解决的。如果你想的是因为你的缘故，导致了别人跌倒了，那么你去找到那个人，解开那个人的心结。但是在此，我还是告诉大家，你心里要先得释放，不计算人的恶。无论这个人过去怎么对待你，先祷告神，把这些都放下，事情已经过去了，我们不希望二次再受到伤害，更不希望这个伤害持续存在你的心里边，神特别在乎你，祂爱你，祂不希望你心里充满的是这些恶，祂不希望你心里充满的是恨。
所以祂要加给你力量，要更新你的心思意念。你可以生气，但是神说，不要过了今天的晚上。新的一天，祂要加给你新的力量，让你用一个全新的心态和眼光，去迎接神的恩典。让你每一天心里充满的都是神的爱，总是对这个世界充满信心，充满期待，神希望你这样去过每一天。阿们！
马太福音五章43-48节：
43“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’44只是我告诉你们：要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样，就可以作你们天父的儿子，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”
耶稣其实告诉我们，祂是如何来爱我们的，并且告诉我们神的爱是无条件的，跟你的行为无关。哥林多前书十三章里提到的爱都是Agape，无条件的爱，神的爱。在律法里面，我们根本做不到这一点的，律法里面是爱该爱的，恨仇敌。
所以你们听见有话说，那是十诫里面的，爱你们的邻舍，恨你们的仇敌。对你好的，谁都可以去爱啊，可耶稣的爱远超于这些。耶稣对你的爱，是无论你怎么对祂，无论你是否理解，祂都把这份爱给你了。祂为你上十字架的时候，你不理解，甚至说你还怀疑祂、定罪祂、挖苦祂，但祂还是为你如此行了。所以耶稣说，只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为那逼迫你们的祷告。你会说，这太难了。没错，是太难了。
如果轻松靠我们自己就可以用做到，就不需要耶稣的恩典了。今天神的恩典不是仅仅给我们好处，祂是我们的力量，也是让你胜过生活当中一切遇到的问题，做你自己做不到的事情，这是神的恩典要改变、要更新我们的地方啊。你说，我爱不了我的仇敌。你可以向神来祷告，让你的心里边先把这个恨被神的爱代替掉，自然就能爱他了。
你看到的，也许不是他的可恶，而是他的可怜，就像耶稣看见以色列百姓，就像迷失的羊一样，他们没有牧人，所以他们才如此的悖逆。耶稣就怜悯他们，就讲正确的道给他们。今天你说我放不下，我心里充满的是恨，你要先来听我的讲道，先透过神的爱，化解掉你心里的这份恨，你才能够去爱你们的仇敌。
在爱你的仇敌之前，首先得爱你自己，不要再活在恨中了。如果你愿意，今天就可以来到耶稣的面前，向祂来祷告。你说，主耶稣啊，我愿意去掉我的这份恨，请你帮助我。圣灵啊，请你更新我，让我思想基督的爱，用基督的爱，代替掉我心里的这份不饶恕、这份恨。我愿意像你爱我一样来爱我自己。如果你愿意，圣灵一定会帮助你胜过的。
后面一句说，为那逼迫你们的祷告。
这也不是靠我们自己做到的事情。别人逼迫我们了，还要为他们祷告，恨不得咒诅他们呢。这是很多人的想法。可是神告诉我们的是什么呢？祂允许你的心里边，充满的是祂的爱、祂的饶恕。别人逼迫你，你更不能上他的当，充满苦毒啊。别人逼迫你，你更应该思想基督的爱，让基督的应许充满在你心里边，你才有福了。
所以神说，这样你们就可以做天父的儿子了。那天父的儿子到底是什么样子呢？其实很简单，祂的心里充满天父的爱，祂常常思想的是他的父亲如何认可他，祂的父亲如何爱祂，至于别人，这不重要。所以弟兄姊妹，你们太在乎世人如何评价你们了，却恰恰忽略了天父如何评价你们的。
知道你们在天父的眼中是宝贵的吗？知道你们是天父的眼里的瞳仁吗？是祂用重价所赎买回来的吗？但是很多时候我们允许心里边充满恨，不断的去计算别人对我们的恶，让这捆绑在我们心里边。天父真的不愿意看到你这样，所以祂用很多的话语来供应你，希望你转过头，向祂来悔改，领受祂的力量，祂特别乐意帮助你，去掉你心中的这些捆绑。
我们的天父首先是这样子做的啊，祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人，这是天父的爱，祂的爱到什么程度呢？祂爱仇敌，祂给每一个人机会悔改。后面的时候，神也告诉我们，你是天父的儿子，所以你的行事为人跟世人是不同的，你若能活出基督的样式，那是有赏赐的。
这里说，你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？
弟兄姊妹，别人爱我们，我们也爱别人，这个太简单了。世人、不信主的人都能做到，就算是税吏也是这样来爱别人的呀。你对我好，我对你好，世人都可以做到的啊。
后面就提到说，如果你单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？
我们在教会里面说，耶稣爱你，我也爱你。在教会里面可以饶恕弟兄姊妹，这有什么长处呢？外邦人不也是这样行吗？大家带着面具，你好我好大家好，谁都可以做到的呀。但是神希望你做的是什么？心里充满祂的爱，不计算人的恶，在别人伤害你的时候，你心里依然充满神的爱，用神的爱胜过别人对你的伤害，这就是神的儿子。所以耶稣在世上活着的时候祂是这样，里面没有恨，祂心里面充满的是从天父而来的爱。
所以后面说，你们要完全，像你们的天父完全一样。
是指我们的生活方式，有太多的基督徒是得救了，信了耶稣了，可是生活跟世人一样，别人对我好，我对他好。别人骂我一句，我就骂他一句。别人恨我，我就不搭理他们。弟兄姊妹，这说明并没有活出基督的样式来。心里面仍然充满的是不饶恕，是恨，是苦毒，神不希望我们这样活着。
我们的人生七八十岁而已，神根本不希望你的人生充满各样抱怨、苦毒的。神希望你换一种方式来生活，不计算人的恶，常常去计算祂的恩典。所以要去学习数算神的恩典。哈利路亚！
也许我们阅读过上面的那节经文很多遍了。很多人说太难了。没错，靠自己根本就做不到，不是太难的问题。因为这份爱是从基督而来的，是爱加倍的爱。
就像彼得否认了耶稣三次，耶稣依然给他们预备早餐，耶稣依然赦免他，把重任交给彼得，是因为耶稣的爱，而不是彼得是什么可造之才。是因为神的爱充满了他，他才变得刚强壮胆，才能够愿意一生来跟随耶稣。
如果发现不了基督的爱，他绝对饶恕不了别人的，希望我们各位不只是听一听这样爱的系列，只听，也许你知道这很对，但是做不到。要下定决心说，主啊，我愿意改变，请你帮助我。圣灵就可以改变你了。希望我们能下定决心说，主啊，请把你的爱充满我，让我活出这赦免的生活，不再计算人的恶，让我心里每一天都充满你的爱。
彼此相爱是一种生活，那是神加给你力量所活出来的样式，阿们！唯独我们向神降服。主啊，我做不到，请你帮助我。让基督的应许充满在你心里边，要常常去默想耶稣是如何赦免你的，耶稣是如何爱你的，你的心里边就会充满信心，新的生命就会结出新的果子来，感谢赞美主！
要知道如果你的心里面是健康的，充满神的爱的，一定会结出爱的果子来，这是很简单的事情。
路加福音二十三章34节，耶稣被钉上十字架的时候，下面有很多人讥笑祂，讽刺祂。就说，你救救自己吧，你不是挺能的吗？你救了那么多人，现在你从十字架上下来，我就相信你。他们挖苦耶稣、嘲笑耶稣。耶稣怎么说的呢？
路加福音二十三章34节：当下耶稣说，父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分祂的衣服。
弟兄姊妹，知道耶稣为什么能做出这样的事情，能说出这样的话语吗？因为祂的心里边充满了天父的爱。祂知道，即便世界所有的人都不理解祂，天父是知道的。所以祂心里边不被这些人的言论所影响，而是用神的爱去赦免他们，饶恕他们。
弟兄姊妹，被别人挖苦，甚至被别人恶意毁谤，真的是挺受伤的。有时我们全心全意的对待一个人，恨不得把最好的东西给他，可是他恩将仇报，到处散播你的谣言。在我们知道之后，难道心里没有一点不愿意吗？不舒服吗？有。每一个人都有。我也经历过呀。很多时候你真的把好东西给这个人了，他不但不领情，认为你给的太少了，可是我就这么多了，已经全都给你了。他不理解，在面外胡说八道，你心里面肯定是难过的。
可换一种方式，如果你心里充满的是神的爱，你会说：主啊，赦免他，怜悯这个人吧，因为他真的挺可怜的，他心里总是巴望着别人施舍一点恩典给他，却从来不知道向你去支取。你看明白神的爱了，你就一点也不受伤了，所以你看，耶稣都要为下面这群人死了，这群人还在挖苦祂，还在分祂的衣服，所以耶稣是怜悯这些人，祂心里充满的是怜悯，因为他们还不明白耶稣的这份爱，舍己的爱。
弟兄姊妹，我们每一天都活在释放当中，活在自由当中，活在喜乐当中，有一个非常重要的一点，就是不计算人的恶。别人怎么对待你，由他过去吧。昨天的事情，不要让它在今天重演。昨天别人给你带来的伤害，不要让它今天再次在你心里出现，因为新的一天有神新的恩典的供应，你要在乎的是神的爱，是神的恩典，而不是用过去受伤的思维来面对新的一天，那样你就亏大了。亲爱的家人们，领受从基督而来的这份爱加倍的爱，Agape，你就有力量活出新的生活方式，不计算人的恶。常常去数算神的恩典。今天我这样告诉你，是因为神的话语已经如此说了。
希伯来书八章10-12节：
10主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄说：‘你该认识主，’因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆（qiān）。”
我们的神是满有慈爱的神，祂是公义的神，当耶稣为我们的罪献上的时候，我们的神说，我不再纪念你的罪愆，我宽恕了你的不义。不是我们没有不义，弟兄姊妹，为什么让你们常常去思想耶稣的爱呢？常去思想天父的赦免呢？因为你也有很多的不义，即便你相信了耶稣之后，每天也会有很多的罪愆，但神说，我不纪念了。神不纪念，是因为公义的代价已经付上了，祂的慈爱可以倾倒在你身上。
弟兄姊妹，你若能明白这些，那你就去常常思想天父对你的赦免，就有强大的力量去饶恕别人，不再去纪念别人的罪愆了。因为相比之下，我们欠神的更多，神都不计算了，所以神也不希望你去计算。阿们！祂希望你去常常计算祂如何赦免你，祂如何施恩给你，祂希望你的心里边充满祂的恩典，充满祂的慈爱，充满祂的怜悯。祂希望你的整个生活，都是恩典的生活样式。
祂希望你活出像耶稣那样自由、喜乐的生活。所以我们的天父能够说，在祂的爱里你不会去计算人的恶，因为祂有丰富的供应。一般来讲，你觉得你无法饶恕这个人，是因为你受损失了，你没有被正确的对待，或者说你的尊严受损了。但这一切神都给你补全了。因为别人的原因，你受到财务上的损失，神说我会给你的，但你没有必要每天伤心欲绝、灰心绝望。
当别人没有尊重你，诬陷你，贬低你的时候，神说，你在我眼里是我的爱子，我永远如此爱你。你在世人那得不着的，我们的天父都赐给你了，并且给你的比世人的更多，更好，所以才需要把你的目光调整到天父那里，知道了祂如何看待你，祂如何供应你，世人的那些错误的，对你带来的伤害就真的不算什么了。
所以弟兄姊妹，若愿意，你可以向我们的天父来祷告，主啊，我愿意活出这不计算人恶的生活，我愿意活在你的爱里边，请你透过话语供应我，让我活出这新生活的样式。天父一定会满足你的，祂一定会迫不及待的拥抱你，把这能力充满你。让你过一个不一样的人生。哈利路亚！
既然我们的天父是透过耶稣来看待我们的，我们也要学会透过耶稣来看待别人，耶稣为这个人而死，耶稣也赦免了这个人，所以我们透过耶稣来饶恕他，你若能做到这些，天父说，我要给你赏赐，因为你长大了，你不再受别人的这些恶的影响了，已经活出来我给你的样式了，我一定要给你赏赐的，这样的生活多好啊，在神的爱中生活，每一天都有满满的期待；在神的爱中生活，每一天心里充满的都是平安、喜乐。神不希望人的恶、人的委屈、人的不公平在你的心里有一丁点的存留，祂希望你每一天被神的爱充满。你若愿意，现在就可以下决心让圣灵来帮助你，阿们！
分享第二点： 明白了神在我们身上的美好旨意，才能不计算人的恶
读一段经文，创世记五十章15-21节：
15约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”16他们就打发人去见约瑟说：“你父亲未死以先吩咐说：17‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。18他的哥哥们又来俯伏在他面前说：“我们是你的仆人。”19约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
这段经文虽然长了一点，但是非常的重要。我需要把前后的事情向大家讲一下，用今天大家能听得懂的话语，快速来回顾一下：
约瑟生活在一个基督化的家庭当中，这一家人都信神，可是这一家人当中分了两派，十个人在律法之下，两个人在恩典之下。约瑟和便雅悯是活在恩典之下的，约瑟特被他父亲宠爱，不是因为他行为好，恰恰是因为他父亲爱他，就特别的恩待他，那十个哥哥们心生嫉妒、不平、怨恨，在一天他们出去放羊，这小弟兄来给他们送吃的，来看他们的时候，这十个哥哥们一看机会来了，就把约瑟捆起来，扔在一个坑里，最后把他卖到了埃及。
在那个年代，一旦被卖到了外地做奴隶，这一辈子几乎是永无翻身之日了，此时此刻的约瑟心里边完全有理由、也绝对够资本，去恨他的哥哥们，如果是外人把他卖了，也许他的恨不会如此的深，但是这是他亲爱的哥哥们。正是这样的一个情况之下。
如果你是约瑟，你心里边一定充满了苦毒，我想，如果你们经常去默想这一段，也许你能明白天父的爱，能明白耶稣的心意，你也能从各样的不饶恕当中走出来。
当时的约瑟大约十五岁，这样一个年轻的孩子，可能他的后半生真的就完了，可是约瑟没有从此一蹶不振，心灰意冷，他还有唯一的依靠，那就是他所信的神，也是他父亲的神，现在任何人他都指望不上了，他唯有从神那里得着供应，他相信神必然会带领他走出这一段困境，在外人看来，这条路绝对走不通，但约瑟心里相信，神在他身上有美好的旨意。
他选择不去计算他哥哥们的恶，一次又一次的伤害当中，约瑟都是靠着神的话语胜过。他相信，神在他身上一定有美好的旨意，他小的时候所看见的异象一定会成就，这就是为什么约瑟即便是在监狱当中，他仍然没有被这些旧事所捆绑，否则他一定再也站立不起来了，到后来情况发生了扭转，神带领他出了监狱，成为了埃及的宰相，一人之下，万人之上。
正好，全天下都在饥荒年的时候。他的哥哥们来找他了，求粮食，他的哥哥们不认识他，他认识他的哥哥们，仇人相见，那必然是刀兵相见，可是约瑟没有这样。弟兄姊妹们有没有看到，约瑟跟他的哥哥们没有起冲突，反而施恩给他的哥哥们，当时他们的父亲还在，他们一家人都搬到了埃及地去居住，这一切都是约瑟来供应他们。
你们有没有想过这个问题，现在你是神的爱子。如果你的仇敌去攻击你，你能不能供应给他们呢？你说能饶恕他就不错了，还让我供应给他吃的、喝的、用的，这绝对做不到。没错。所以我让你们去思想约瑟的经历。约瑟为什么能坐上宰相的位置？就因为他里面已经充满了神的爱，他里边的气度已经大了，所以神才能把他放在高位置上。
很多基督徒想出人头地，想在高位置上，心却没有被扩张，这一点我们要向约瑟去学习的。突然有一天约瑟的哥哥们看到父亲死了，心想，原来可能约瑟看在父亲的面子上，不追究我们的罪，现在父亲死了，他一定不会放过我们的。有没有发现？如果人的心里面常常计算着恶，常常恶待着别人，他也会觉得别人也会如此来恶待他，他心里面充满的是恐惧啊，这就是他们为什么来见约瑟，而且还跪在约瑟面前说，我们是你的仆人。他们很害怕，因为他们心里边一直都充满了恶。
神不希望你们这样，这么多年了，他的哥哥们心里面一直被苦毒、抱怨、恶充满着，难道希望你这样来生活吗？约瑟的心里边没有这些，他的眼目始终在神那里，他一直相信，神在他身上有美好的旨意，所以他只计算神的美意，不去计算他哥哥们的恶。19-20节这段经文非常的重要，代表了约瑟的心，恩典之心。
约瑟对他们们说，不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。
我希望大家能把这句话记在心里面。当仇敌来攻击你的时候，看样子他希望你跌倒，但是恰恰是你提升的机会。他们的意思是要害你，但神的意思是好的，祂要将这坏事变成好事，最终都变成对你有益的，也许仇敌对你的攻击，恰恰去掉你身上的某一个缺点，结果让你更加的完全，心胸更加的宽广，让你可以站在更高的位置上去服侍更多的人，神的意思总是好的。
约瑟现在看到了神的意思是好的，是要保全许多人的性命，成就今日的光景。可能约瑟心里想，这是神美好的旨意。如果没有当初的这一番折腾，可能我们一家人都活不下去了，但今天的这个光景，恰恰是神给约瑟的机会，所以约瑟心里面早已经把这件事放下来了，他看的是神在他身上美好的旨意，才能放下别人对他的伤害，才能放下别人对他的委屈和不公平，因为神已经加倍的补偿给他了。
各位家人们，如果别人的意思是要害你，但你相信但神的意思是好的，神一定会提升你。今天也许别人给你带来一些苦难和委屈，但是我要告诉你，这正是你登上至高之处的垫脚石。
约瑟用亲爱的话安慰他的哥哥们。
我希望你们能领受这里边神的这美好的旨意，用安慰的话，亲爱的话，鼓励的话，去对待那些伤害你的人，特别是你的亲人，真的没必要去恨他们。也许只是他们的方式不对，或者说，他们为了自己的利益，你就祝福给他们，神会把更大的祝福给你，让你提升到一个他们仰慕的位置。如果你愿意，今天就可以向神来祷告，神会让你看到他美好的旨意成就在你的身上。
看一段经文，罗马书八章28节，这段经文留给大家去默想，我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
你知道万事都互相效力吗？这里的万事，指的是所有你遇到的事情，不仅仅有好事情。很多人是在遇到好事的时候说哈利路亚，遇到坏事就问为什么？你要相信万事都互相效力，最后让你得益处，约瑟的这个故事，你们可以这样去默想，你也是神按祂旨意被召的人，所以神在你身上也一定会有美好的旨意。
现在仇敌来攻击你，是仇敌发现了你身上的某一个缺点，神要借着这样的事情提升你，造就你，使你越来越完全，可以承受祂更大的祝福，所以不要去计算这些恶，有时候仇敌比我们自己看得更清楚一些，所以从某些角度上来讲，应该感谢他呀，不断地在提升你。
你在恩典之下，别人用严苛的要求要求你，你要感谢他们，因为他们是在提升你，万事都互相效力，最后神要把更大的益处赐给你，哈利路亚！感谢赞美主！
一起来祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你带领我们，让我们不计算别人的恶，只计算神的恩典，从这一刻开始，明白天父的旨意，你使万事互相效力，最终都让我得益处，你是让我得益处的神，我相信你。你希望我不计算人的恶，活在苦毒和抱怨当中，而是希望我数算你的恩典，我相信你的恩典每一天都会临到，从今天开始，我下定决心以你的话语为我生活当中的标准，以你看我的眼光为最终的目光，我不在乎别人对我恶意的、错误的判定，感谢我的仇敌指出我的问题，让我可以越变越好。
主啊，请你带领我，让我拥有这份谦卑受教的心，不受别人定罪的影响，我领受从你而来的爱，为我的仇敌祝福，感谢赞美你！让我的心里边常常充满你的爱，充满你的怜悯，感谢赞美你！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！
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