【脉】

【脉】

人人皆具一个修道之体，这个道体就是我们的身体，而身体上又分布着十二正经奇经八脉，似互联网似的贯串一如，发挥着与天地人合一沟通的桥梁作用。

然而关乎人生死的经脉只是两条，那就是任脉和督脉。

一般人的任脉在腹中，从下往上流动；督脉在人的背部，从上往下运行，如此一来仼督二脉前后之间有了间断，致使人体变化的枢扭机关失去了根本。因此人的寿命长短病夭，都由人先天禀赋的强弱来决定，一般凡人是没有办法改变完善的。

【脉】

而道家修炼者则非常清楚明白这一点，知道【任脉】为诸条阴经（手足三阴经）的总汇为阴脉之海；【督脉】是统帅众阳（手足三阳经）的纲领乃阳脉之海。

人身体的任督二脉如果畅通，则百脉皆通。所以用退阴符（炼内丹通小周天，使任脉气下行。在时机契合或阴六时用文火，即用意轻微导引，温养沐浴，内气沉降）；进阳火（修炼至阳气生发旺盛或六阳时，将督脉气引导上行与任脉连接，用武火，即用意稍急猛，引导气急升行），而行小周天运行功夫。此方法要诀是凝神入气穴（即将心息关注至肚脐神阙穴区域），这叫做归根复命（人生命的根本）。

【脉】

如此神与气互相守护，抱住此一根本不离不弃。修炼至静极而产生阳气发动，就是人的神复苏且从气根（神阙下丹田），沿督脉上升于泥丸宫（上丹田），至此河车之路（小周天运行之路）才开始通畅。

要知道这河车之路，就是我们身体的任督二脉。当阳气开始生起了，火热般地在两肾之间郁蒸（道云：命门起火得长安）；全然辐射渗透至人体五腧（井、荣、输、经、合）穴道之上，此时经水到处运行，并且没有秩序了。面对这个状态，我们须急用意念引导运转到达尾闾，而上行至夹脊；夹脊通过甚难，须舌抵上腭（搭鹊桥），导引此气上风府而直至泥丸宫（上丹田），使神与气在此处交汇，那种神气疏通畅行暖暖的液体可以感知，不一会儿变为微甜之唾液甘露。

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此刻即将舌头放下，打开会咽，让甘露顺鹊桥而下，经过十二重楼（喉管），进入绛宫中丹田，又回到神所住的地方（下丹田）存储。

如此循环往复地灌溉注入，长久积累纯熟，便会气满整个上中下丹田（人体精气神能量中心），同时阴阳二气亦会平衡协调地交流。

因此说：如果常使真气通透四肢百骸，自然精神饱满道之长存了！

白鬓老人说：上述所说这个方法以下的数句，万卷炼丹养生的经书都不能超出此范畴；如若超出便是旁门。

        老子所讲：修炼者达至空虚无极，且谨守清静无欲状态。则宇宙万物间的相互运作生长，均可观察到它们的本源；无论万物怎样变化，终究回归其本性（道）。说的就是这个样子呀！

        我们要象宝贝一样保有并且珍藏啊！尤其愿意与上等根基的修炼者践行实修之。

覚明居士：

人身十二正经周，奇经八脉联络通；

任督二脉阴阳总，自然相融身心拥；

凡人气禀决寿夭，仙家炼修丹田充；

修身养性非为欲，返观内视觉察功；

暇瞒人身当重视，心息相依了然空；

河车之路循环绕，凝神气穴切勿松；

日夜痛饮长生酒，口洱甘津脏腑恭；

常使气通关节透，精满谷神能量丰；

致得虚极守静笃，归根复命畅三宫。

三宫畅兮与道合，万卷丹经藏腹中；

宝之秘之践行笃，环宇交泰慈寿翁！

无戒21天日更写作挑战营 RULAI333 覚明

2017年7月24日於美茵茨静心斋