钱塘洪家

3月21日，周四，晴，9-22度

昨去西溪湿地游玩，参观了钱塘洪氏宗祠。我才知道“四大戏曲”之一的《长生殿》作者洪昇和《容斋随笔》的洪迈都是钱塘洪氏家族的成员。于是饶有兴致地参观学习了其家族史和家风家训。

走近洪氏宗祠，大门口的对联上写着“宋朝父子公候三宰相，明纪祖孙太保五尚书。”杭州洪氏家族历经宋、明、清三代，800年间人才辈出，不仅构筑了其家族强大的政治势力，同时也成为诗礼簪缨的文化望族。除上述两位名人外，宋朝的洪括还是位金石学家，著有《隶释》，是现存年代最早的一部集录和考释汉魏晋石刻文字的专著。

洪氏家族也立有祖训家规。都说“君子之泽，五世而斩”，君子创下的家业，留给后代恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。而洪氏家族能历经数十代，仍人材辈出，离不开家风熏陶，和家训的管教。

其祖训分为四段：孝以事亲，义以睦族，敬以持己、恕以及物。

其中第三段敬以持己，着重写不乱饮酒，原文：

“酒以合欢，五行七行斯可已。虽云劝客，何用沉湎，为乱厥性，为狂儿。乐极生悲，或成病 ，或惹是非。不及乱，圣贤可师。冶容诲淫，心为他移，樽为何用？吹竹弹丝，我有一乐，可代之卫公宾筵诗。”

我对这段话格外留意，并对其中不明其意的句子，特别查了资料。

“五行七行斯可已”，“行”通“巡”，主人敬一次酒叫一巡。酒过三巡，就是敬三次酒，“三”常作为虚数，多的意思，那酒过三巡，也表示饮酒已饮到一定深处。这里的“五巡七巡”是说敬酒五次七次即可停止，言不多饮。

虽说要劝客人饮酒，但也不要一味沉湎，酒喝多了会乱性，发酒疯，这样就会乐极生悲，损伤身体，或惹是非。

“不及乱”，出自《论语·乡党》，子曰：唯酒无量，不及乱。唯喝酒不限量，只是不要喝得丧失理智就好。

“冶容诲淫，心为他移”，若招些装扮妖冶的女子来陪饮，容易生出淫秽之事。

“吹竹弹丝，我有一乐”，还不如弹琴鼓瑟。

“卫公宾筵师”，是指《诗经》里卫武公筵宾之诗，诗名为《淇奥》：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮间兮，赫兮咺兮。

有匪君子，终不可谖兮。

也就是喻示，君子要好德不好色。与其招妓陪饮，不如弹弹琴，唱唱“有匪君子”。

晚上喝酒，我这番用功，恰好派上用场。只是有点喝过了，大脑兴奋得一夜未眠，今天胃部又隐隐作痛。上了年纪，真不能饮酒了。

现在心里也颇不是滋味，觉得自己太爱在人前卖弄了。真是狗改不了吃屎，鄙视。