【若有所思】词语背后的真实（之五十六）
之五十六
梭梭滩
幼儿园或儿童乐园、水上乐园不是有滑梯么，利用倾斜坡度和较小的摩擦，让孩子感受自上而下迅速滑行的乐趣，同时锻炼其勇敢自信之胆量。复杂一点的，还设计了蛇形旋转，更刺激，常有孩子一边嗷嗷直叫，一边乐于享受。我估计它不是吾国发明，算不得古已有之，实乃从西方引进幼儿教育随之而来的舶来品，历史不过百年。但巴蜀乡民称之为“梭梭滩”。
“梭梭”是穿梭不停之意，形容其快捷，强调其速度，不有“光阴似箭，岁月如梭”一说么。“梭”是个什么玩意儿，年青点的就不一定知道，这儿不妨啰嗦两句。它是古人古代妇女织布时牵引纬线（横线）的小工具，两头尖，中间粗，形状象枣核。我孩提时见外婆使用过。虽然十九世纪五十年代，国际上便出现了无梭的织机，但目前我国一些老少边穷地区还有人用梭织机织土布，都织成了“世界非物质文化遗产”喽。
那么“滩”呢，本意指河床狭窄或陡峭导致水流湍急，用在这儿是比喻滑梯的空间位置特征。由此可见，“梭梭”与“滩”是一组比喻合成，不过，前者描述的是时间，后者描述的是空间，时空俱备，人行其间，宛如白驹过隙，儿童以此为乐，成人多感刺激。
儿时的乡下是没有洋气的滑梯的，但是，却有名副其实、货真价实的自创梭梭滩。河边的坡土，经洪水淹没，待水退下去，光照变硬，用脚踏出一条凹槽，再用手浇水抹平，使之腻滑顺溜，即可滑行了。十几个光溜溜的男孩子上上下下，一玩就是大半天，享受速度与激情，玩得大呼小叫，满面泥渍，鼻子眼睛不在。直到谁家大人喊回家吃饭，才跳进河水里胡乱洗洗，穿起衣儿裤儿回走。
——为什么非要光溜溜裸滑？一是因为光着身子减少摩擦，方才梭得动，滑得远，二是因为那个贫瘠年代划破身体皮肤事小，划破衣儿裤儿事大，轻则责骂，重则暴打。从滑梯与梭梭滩的土洋比照看，人性都大同小异，无问西东，不管古今，不同的只是器物，以及器物支撑着的理念。
少幺爸
在巴蜀方言里，“少幺爸”也被叫做“半截幺爸”，指的是刚过了童年期正向青春期挺进，还未成年的半大男孩子。从生理学来讲，少幺爸们正处在少不更事却又天王老子六亲不认的叛逆期：三观暧昧，四体不勤，五谷不分，令人七上八下，总也落不了实。
如果在学校念书，少幺爸们好似患了多动症，多言多语，提劲打靶，难得安安静静，很容易就混成了一身江湖义气的校霸兼学渣。如果辍学混社会，少幺爸们抽烟喝酒，打架斗殴，提起脑壳耍。你要说他有多坏，也不是，他只是恶习多，厌恶一本正经地学习，控制不住自己，且不知天高地厚，不知敬畏。
但是“少幺爸”从词源上讲，它是怎么衍变而来的呢？“幺爸”在巴蜀方言里，是指自己父辈里最小的那个弟弟，也就是爷爷的幺儿子，北方人称作“小叔”的。可是，这么一个值得尊重的辈分，怎么就变成了贬义满满、恶心巴萨的一个称谓了呢？
过去，还没有实行“计划生育”的时候，一个中国家庭想生多少是多少，全由自我做主，生三五个常事，生七八个不多。那么，幺爸作为爷爷婆婆的收官之作，在大家庭里就是重点保护对象，所谓“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”（皇帝要传位长子，百姓要靠幺儿养老送终）是也，因此，极易养成恃宠而骄、骄横跋扈、目中无人、自以为是的人格个性。
“少幺爸”之“少”指的是年龄尚幼，发育不全，“幺爸”指的当然不是其辈分了，而是指像过去大家庭时代的幺爸那样，被所有成年人庇护着娇惯着，似乎永远也长不大的巨婴姿态。这些年的独生子女，无论男女，在巴蜀地区无一例外地都被喊作“幺儿”，好像或多或少都继承和发扬了“幺爸”的光荣传统呢。
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