原文
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
华杉讲
“愤”，是心求通而未得的意思。他学习欲望很强，反复思考，但就差那么一点没搞通，“愤”了。这时候，就是可通之机，到了这个节骨眼，你一启发他，他马上就豁然开朗了。
儒家讲启发学生的方法，叫“引而不发，开而弗达”。引而不发，是“引起绪也”，给你开个头绪，让你自己去探索，不告诉你答案。开而弗达，也是一个意思，开而弗达则思，让你自己思考，只给你开个门，开个大意，不给你直接到达答案，还是让你自己去想。
“悱”，想说，但不能准确地说出来。那意思好像就在嘴边上，但就是不知道怎么说。前面“愤”，是可通之机，机不可失；这里“悱”，是可达之势，势如破竹。那老师就帮他达其词，帮他说出来，他一下子就洞然明白了。
他若不能举一反三，说明这人比较呆滞，不能触类旁通，那我再怎么跟他讲，他也是茫然无绪，不可强求，就不要再给他讲多了，反而给他添乱。
正解
这是教的中庸之道。
原文 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 华杉讲 “愤”，是心求通而未得的意思。他学习欲望很...
君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
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为己，更名为“夕惕”，取自于：君子终日乾乾，夕惕若。提醒彻底的奋斗之意。 原文 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”...
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本文标题：乾乾夕惕·教的时点
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