娑婆无常，世事有漏，有漏皆苦。利者，非求而可得也。乐者，求而必得乎？
故最当求者，唯一“心安”乎？心无挂碍则安，了心在尽心。故于身，情，人，事，意，心有未尽处，则挂碍重重，岂可得安？既难得安，何处定性？
定性方能知性。希腊神庙箴言曰：认识你自己。是则知性乎。若不知性，对自己缺乏了解认识，何以选择适合自己的人生道路。何以知自身之天命所归处。
孟子说，尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。心未尽，缘未了，烦恼习气温床不去，而言无事无为，是智慧通达，亦或畏葸逃避？无事无为，怎可一蹴而就？
尽心，了心，安心
故而中国智者仁者之所追求，盖“心安理得”是也，所依者，“天理良知”是也。仰不愧于天，俯不怍于人。心无愧疚挂碍，无有恐惧，坦坦荡荡，宽广自在。非“尽心”而岂可得乎！虽能暂得，终究虚妄假象。心若未了，未定，云何空静？云何清明自在。
尽心可得平和虚静，而以平和虚静之情，亦可反思观照，而知何处用功，而可切实尽心。此二者，非是有无相生之切实表现乎？以无观有，从有入无。非有一番切实尽心之功，焉得有清明坦荡之心乎？
今犹有大海浮萍之感，身心俱漂泊无定。何处是吾乡？吾心安处是吾乡。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索！
尽心，了心，安心
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