网友发了一段《沙家浜》里的唱段:风声紧雨意浓天低云暗，...。让我学唱样板戏;教我码字要脱实入虚，玩穿越、玩八卦、玩风花雪月，我今天来玩下穿越，戏说康圣人。
1958年，高拜石在《新生报副刊》上发表的《康梁师徒之割》，谈了康圣人（康有为）睾丸移植一事，原文如下：——那时已是六十九岁的老人，由于他禀赋绝异，声若洪钟，幼年便有“圣人为”之称;一向是“圣人”面孔，但从漫游归来之后，忽发绮想，可是年纪大了终归是老了，在某一方面“岂能尽如人意”?不免想到借助于药力。他和当时上海名医生江逢治，最谈得来，江便介绍一个擅长于“返老还童”的德国医生，为他设法。
这个德国人，自称是个医学博士，夸张他的医术，能将猴子的什么腺，移植在人的身体上，则可起衰振敝，但须将已无作用价值的睾丸割去;并在报纸上大事宣传，说人体经改造之后，在“某方面”可以像生龙活虎般;另外还邀请上海许多名流，情愿免费给他们“返老”。经过江逢治的介绍，这德国人以康有虚名，如经其品题，声价何止十倍?因此便表示欢迎。
有一天，江往访康，康便带了老仆，匆匆出门，没有告诉家人。到了深夜，老主仆都没回来，家人正在忧疑中，那老仆回来了，笑哈哈地道：“大人现在医院，甚为平安，叫我回来禀报，不必挂念，十日后便可回家……。”
康家上下，以为必定是在马路上给车撞了，或是中风晕厥，所以住了医院;但瞧老仆的笑容可掬，则又似并非遭有意外奇灾或仓猝的急症，诘问再三，老仆似有难言之隐，因叫他引至康圣人住处。
到门，才晓得是江逢治医院，盖江约德人在他院里施手术的。
江逢治出见，家人询康何病?江说：“康先生哪是有病?现在室中休养，十日后便可返老还童了。”
家人益莫名其妙，请江引入病室，见圣人卧在床上，颜色如常，毫无病态，对家里的人笑说他割睾丸易腺的经过，并说：“早给你们说，必不让我出门了，但事后曾叫老仆回家详告了呀!”
家人以老仆再三不说，所以不放心，康听了大怒，责老仆何以不说?那老仆说：“大人明见，老奴久事大人，略知礼数，怎敢向太太面前，侃侃而谈大人割的是什么东西呀?”
康亦大笑不已。
事后，康写了中堂对联赠德国人，当时《晶报》载有《圣殿记》，说德医骗康，康还和德国人打了官司，但在第二年的二月二十八日，康便没有“还童”而死了。
看了这篇文章，使我想起了心理学家费洛伊德的性心理学，想起了国画大师张大千，想起了许多老牛吃嫩草的大咖。
康有为，号称南海圣人，嘴巴上主张一夫一妻男女平等，实际上他先后纳了五房妾。他是个有原则的人，纳妾的原则是不能超过17岁，条件特别优秀的可放宽至18岁。
有网文称列宀丁患过梅毒，某亻韦人也有五、六个女人，在某种特定的环境下这些八卦文章特别多，这是否与新冠病毒有关，还是与圭寸城有关，我不得而知。不过这都印证了费洛伊德的性心理理论，有理论依据
康圣人做的是睾丸切除术，还是睾丸切片置换术，或是睾丸移植术，我们不得而知。也许是有人看不惯他的品行，说他为了应付五、六个女人而做的睾丸移植术来故意抹黑他的。
康圣人是清朝时期的革命家，好像有定论，他死时，七窍流血，很像是中毒。有人怀疑是日本人干的，也有人怀疑是慈禧命人干的，众说纷纭。所以高拜石的文章不一定可信，我也只能说是，戏说。
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