三生石在下天竺法镜寺后边，是清初《西湖佳话》中的“西湖十六遗迹”之一。
苏东坡《圆泽传》说：洛阳惠林寺，以前是光禄卿李憕住所，安禄山攻陷东都，李憕坚守而死。
其子李源，年少时以贵族子弟豪奢并善于唱歌而闻名当时。李憕死后，李源悲愤至极，发誓不做官，不娶妻，不吃肉，在庙中住了五十多年。
庙里有个僧人圆泽，富裕而颇有见地。李源与他关系密切，整天促膝密谈，别人都不知道他们谈些什么。
一次两人约定同游四川青城山与峨眉山。
李源要从荆州上溯三峡入蜀地。圆泽则提出从长安走斜谷道。李源不同意，说：“我已经断绝俗世，怎能再到京城！”圆泽沉默许久，说：“人的行踪原本由不得自己决定。”
于是从荆州走。
船到南浦，看见有一个妇女穿着织锦衣裤，背着瓦器正在打水。
圆泽看了叹气说：“我不想从这里走，就是这个缘故。”李源惊讶地追问，圆泽说：“那个妇女姓王，我应当是她儿子。她怀孕三年，我不来，她尚未分娩。如今既然遇见，我就无处可以躲避。您得念咒祝我赶紧出生。三天后给婴儿洗澡时，请您来看我。我以笑为凭证。再过十三年的中秋月夜，杭州天竺寺外，我会与您相见。”
李源又悲又悔，为他沐浴换衣。至傍晚，圆泽去世而那妇女也分娩了。三日后，前往探视，婴儿见了李源果然发笑。李源把事情原委都对妇女说了，并出家财将圆泽安葬于山下。
于是，李源不在前行，返回寺中，问了徒弟，原来圆泽世有遗嘱的。又过了十三年，李源从洛阳回到杭州，践行其诺言。到了约定的地方，听到葛洪川边有牧童一边拍击牛角一边唱到：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
李源大声问道：“泽公你好吗？”
对方答道：“李公真是守信的人，但是世俗的缘分未尽，请不要与我接近。只有努力修行，才能重新相见。”又唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”于是离去不知所往。
又过了两年，李德裕奏闻李源是忠臣的儿子，十分孝顺，拜为谏议大夫。李源没有去就职，最后死在庙中，享年八十一岁。
按，本篇源自苏轼《僧圆泽传》，苏文又取材于唐人袁郊《甘泽谣》中的圆观故事。故事从忠烈事迹出发，其所描述的圆、李二人的两世因缘，以及其中由于生死茫茫而生发的身世之叹、凄清之美为唐以后历代文人所感叹，并广泛敷陈传诵。
苏轼自称前生为僧，其文寄托着他对人生轮回的理解。而张岱重新叙述这一故事，同样表达了他对杭州佛教源流的梳理与解读。
我手头没有照片，等下次拍来继续补充。
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