每天读一篇《道德经》其实很好懂，读着读着思绪就飘向四面八方，今天读到“飘风不终朝，骤雨不终日。”原文是这样的：希言，飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道。德者同于德，失者同于失。同于德者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
啥意思呢？就是“少说话是合于自然的，狂风不会吹整个早晨，暴雨无法下一整天，谁搞出的狂风暴雨？是天地，天地搞的狂风暴雨尚且不能持久，何况是人的行动呢？所以从事于道的人所作所为就与道同，从事于德的人所作所为就与德同，从事于自然的人所作所为就与自然同，与德相同的人德乐于帮助他，与自然相同的人自然乐于帮助他。统治者若欠缺诚信，那百姓就不可能相信他。
想我以前是爱出风头的，这是不符合道的，举个例子吧，也算反思自己一下现在想起来怪愚蠢的事。
每天读书打卡，我总会提前一天读出转天要发的，我一直以为是怕转天事情多忘记，实际上我是希望自己第一个打卡，既然做为什么不第一个完成呢？如今我已经不去打卡了，读，是因为自己需要自己喜欢，不再为了打卡而读。我觉得之前太飘风骤雨了绳子断了。
经过这次老程闹悬，我意识到除了生命其他的事都不重要，书慢慢读，拳慢慢练，工作一天天干，家务一天天做，不着急了，不抢时间了，今后我得慢下来。
飘风和骤雨都是违反自然状态下的事情，都不持久。越是速成的东西，灭亡的速度越快，反之，越是符合自然状态的东西，越能持久。
老子说疾风骤雨不会持久，因为它不在自然状态下。自然状态下，风是微风，雨是细雨，如此慢悠悠才能长久，好比我们的呼吸，其特点是缓慢、悠长、有频率，感觉不到，能维持一天。我们正常的呼吸就是如此自然而然，虽然有动作，但自己和他人不会注意到。这种不经意的行为，就是老子所谓的无为之道，符合老子无为之道的人，其行为都是自然表现出来，毫无意识的，慢悠悠。而“何事惊慌”四个字，则是告诉我们：世界上没有任何事值得你反自然的惊慌，一切都能顺应自然，顺应慢慢来的道，就不可能有惊慌之事。
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