浑身黑色的墨子连续走了十天十夜，终于到了目的地，发现战争还没有发生，他松了口气，立即去找鲁班，接下来，他立即发挥了诸子百家时代的口才。
鲁班问他：走这么远的路过来，到底有什么急事？
墨子说：有人侮辱我，你能不能去杀了他？我给你黄金。
鲁班一听就不高兴了，说：我讲仁义，绝不杀人。
墨子一听，立即站起身来，深深作揖说：楚国打宋国，仁义吗？你说你绝不杀人，但你帮助打仗，明明要杀很多人。
鲁班说：我已经答应了楚王，怎么办？
墨子说：你带我去见他。
一见楚王，墨子说：有人明明有好车，却去偷别人的破车。明明有锦衣，却去偷别人的破衣。明明有美食，却去偷别人的糟糠。这是什么人？
楚王说：这人一定有病。
墨子说：楚国又大又富，宋国又小又穷，你去打宋也有病，我这么说，你可以把我除掉，但我已经派了300个学生守候在宋国城头。
楚王一听就下令，不再攻打宋国。
这就是墨子对于非攻理念的成功实践。
做完这件大事还有一个幽默的结尾，为宋国立下了大功的墨子十分疲惫地踏上了归途，仍然是步行到了宋国。天下起了大雨，他就到一个门檐下躲雨，但是，看门的人连门檐底下也不让他站。
这就是他刚刚救下的宋国给他的回报。想想看，如果不是这个在大雨中的黑衣男子，这儿早已是遍地战火。
墨子苦笑了一下，想：救苦救难的人谁也不认，喜欢显摆的人倒天下皆知。
于是，他又成了一个孤独的黑衣步行者。只不过，这一次，是走在大雨之中。
墨子这种孤胆英雄的侠义精神带出了一批学生，被称为墨家弟子。他们都是赴汤蹈火的道义之士，留下了一些惊人的事迹。据记载，有一次，100多名墨家弟子，受某君委托守城，但后来此君不见，守城之托又很难坚持，这100多个墨家弟子，便全部自杀了。
司马迁所说的那种仁侠精神，也就是“其言必信，其行必果，已诺必成，不爱其躯”的品德，在墨家弟子身上，体现的最鲜明。
孙中山先生在《三民主义》中把墨子推崇为平等、博爱的中国宗师，“古时最讲爱字的莫过于墨子，墨子所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱，是一样的。”
梁启超先生在《新民丛报》中说，“中国要救亡，就要学墨子。”
孙中山和梁启超都把墨子当作了中国精神的最高代表，认为必须重新追回来才能挽救中国。
在诸子百家中，余秋雨先生本人觉得最让人感动、又最亲切的也是墨子，这个为了和平事业不惜步行千里的黑衣男子，一直是他的精神偶像。
网友评论