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对“孔德之容”中“孔”和“容”的理解

对“孔德之容”中“孔”和“容”的理解

作者: 苏醒的骆驼刺 | 来源:发表于2019-03-21 15:31 被阅读0次

今天和领导坐高铁到厦门出差,随着高铁的奔跑,窗外连绵的山峰不停隐退在眼后。午休的点到了,人觉得特别疲惫。和领导结束谈话,打算静坐休息一下,轻轻闭上眼,感觉眼前的漆黑在逐渐蔓延,越来越大,仿佛都了一个无边的地方,找不着尽头。突然想着老师说的“孔德之容,唯道是从”,眼睛算不算是人体的孔呢?通过眼睛这个窗户,我们阅览山川大河,领略自然风光,感悟大自然造化的鬼斧神工;通过眼睛这个窗户,我们阅颜察色,体味人情冷暖,领悟人际交往中的错综复杂;通过眼睛这个窗户,我们读经习典,效法前贤哲思,明辨前人遗留下来的智慧结晶。

道德经有曰:“有之以为利,无之以为用。”眼睛是有形的存在,是“利”、是“孔”,人生的经历阅历是无形的存在,即为“用”、为“容”。眼睛是经历阅历获取的渠道、工具,但经历阅历是否能成为人生中一种宝贵的财富,用于指导生活,创造创新,降低试错成本,取决于我们是否在这些经历阅历中总结了规律、方法。就好比学中医、学脉法,如果我们只是一味地泛读古文或死记条文,没有深入思考条文的来龙去脉等逻辑机理,是没办法领悟中医和脉法的精髓。

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