什么是森林智者，就是在森林中长期修行的人。
比约恩是瑞典人，他曾经在森林中修行了17年，在他身上发生了什么故事呢？
上文说到比约恩在泰国的国际丛林道场里，男性僧人要守二百二十七条戒律，戒律全部是用巴利文书写。修行人要把这些全部背过，背一遍需要约五十分钟时间。而且还要在大众面前背，一旦间断，所有人都会对你表示不满。比约恩花了大概一千个小时，背过了所有的二百二十七条戒律。
这些戒律里其实有四大戒是最核心的。这四条只要违反一条，就不能再成为一个僧人了。第一条是偷窃，就是不能偷东西；第二条是交媾；第三，取人性命；第四，大妄语。吹点小牛，算小妄语，如果没有证悟（可以理解为通过修行深刻领悟、掌握佛法与真理），说自己证悟了，那就是大妄语。这四条你只要违反一条，就会失去做僧尼的资格，就不能够成为一个僧人。
森林派的修行规则很有意思。森林派的规矩是不能碰钱，你不能有钱，你也不能碰钱，就是不花钱；每顿饭都得出去排着队化缘，拿回来的饭大家一块儿吃，给什么吃什么，不许要，化缘的时候不能伸手乞讨，说“我要这个”“你能不能给我弄点椰子饭”，这不行。你拿个钵站在那儿，别人给你钵里倒什么，你就要什么；也不能驾驶交通工具，去哪儿都得走路。所以，森林派的规则非常严格。
森林派僧尼的生活特点，就是专注于冥想、质朴和道德。他们住在分布于丛林中由高杆支撑的僧寮里，睡在简陋的草席上，一天只吃一顿饭，从不经手钱财，遵从独身主义。”每天就吃一顿，早上八点半吃完，这一天都不能再吃饭。
出家不是一件容易的事，每个礼拜会有一次通宵的功课，整晚不睡觉，一块儿打坐、冥想。
对于比约恩来说，实在太痛苦了，因为他总是困得要死，实在是撑不住，常常东倒西歪。但泰国人好像都比较适应这种状况。
有很多人出家是为了躲清净。每次到了寺庙里边，有人会很高兴，觉得“我就喜欢这个清净的氛围”。听听比约恩怎么说。
比约恩说，本来他以为出家能够更清净，但是没想到，自己一脚踏入了全年无休的群居生活。就是寺庙里边没有什么隐私，你永远都得跟别人住在一块儿，而且你跟谁住在一块儿，也不是由你自己来定的。哪怕这个人打呼噜，这个人不会说英语，这个人脾气很坏，这个人是个假修行人，你都得跟他一起住，没有挑选余地。所以你根本不可能清净，而是需要完全让自己融入大众中。
有时候比约恩会产生很多的比较和厌烦。“我比他境界高”“我状态更好”“我昨天打坐比他做得好”，这是比较的状态。还有厌烦，就是“这个人好讨厌”“怎么这个人也混到这个地方来了”。他内心中经常会出现这样的痛苦，搞得他心烦意乱。
比约恩说，当他们的行为举止不合我意的时候，我就会气不打一处来。但一段时间过后，我逐渐意识到了自己在内心制造的所有抗拒带来的痛苦。我内心中的某种东西变得豁达了起来，这个过程虽然缓慢，但每一步都走得很扎实。我学会了不要对别人抱有太多意见，允许他们安然做自己。
住持也鼓励他们这样的思考：我们每个人都像是一块棱角分明的石头，如果这块棱角分明的石头被丢在了沙滩上，每天被海浪冲洗，不断地磨炼，最后它会变成一块圆润的鹅卵石，这样我们才能够跟别人和谐相处。所以在僧团中，每天跟其他人磨合，这就是一个打磨心性的过程，这就是修行。
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