有这样一个小故事。
一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚说：“砍柴、担水、做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
当我们还是小孩子时，吃就是吃，玩就是玩，睡就是睡，干什么都很纯粹，所以吃得香甜，玩的尽兴，睡得安稳。
当我们长大以后，好像所有事情都变得复杂了。我们常常在跑步的时候惦记着手头没写完的方案；在吃饭的时候记挂着领导安排的工作；在睡觉的时候回味着今天是不是有句话说的不妥……
做A想B好像成了人生常态，思维天马行空，大脑一刻不歇。明明花了很多时间，事情却收效甚微，有时候什么也没做，还觉得疲惫不堪。
回到开始那个小故事，如果得道就是专注于事情本身，那么我们的注意力是怎样从手头的事情上消失的？又要怎样才能把它找回来呢？
我们先来看看我们的注意力是怎样构成的。任何一件事情，我们的注意力都可以分为行动和感受两个部分。
当两者合二为一时，即专注的状态，也就是老和尚所谓的得道。在这种状态下，我们做事情会更加高效，也更容易进入心流的状态，快速成长，也更容易活得积极的感受与快乐。
当两者分离时，就是前面说的做A想B，行动和感受不同步。没有感受或者感受集中在当下事情以外的地方。
缺少感受的行动如行尸走肉，凡事心不在焉，做了跟没做一样，食不知味，夜不能寐。感受集中在当下事情以外的地方，则会分心走神，效率低下。
为什么会有行动和感受的分离？
感受之所以会脱离行动，主要有两个原因。
一是觉得当下的事情太过无聊，所以去追求更有意思的事情；
二是当下的事情太过痛苦，所以去追求更舒适的事情。
因为身体受困于行动，无法逃脱，所以感受会自行抽离，寻求解脱。无论哪种原因，本质上都是对当下时刻的逃避。
怎样实现行动与感受的合一，保持注意力？
答案非常简单，就是专注当下，把感受拉回到当前所做的事情上。这个过程需要反复不断的练习，提升觉知能力，一旦发现注意力分散，就有意识的把感受拉回来，重新聚焦在当前的事情上。
此外，还可以反复练习“动机转移”的咒语，提升对事情的掌控感和幸福感，以对抗潜意识逃避现实，趋易避难的本性。
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