问：为何有人富贵通达，有人贫苦潦倒？
答：
看那阿育王与乞丐同街而行 ——
一人锦袍加身，却夜夜难眠；
一人破毡裹体，而鼾声如雷。
福报如衣，能蔽体，却未必暖心；
智慧如灯，照得见，衣下是否藏着自缚的锁链。
问：福报与智慧孰轻孰重？
答：
福报是舟，智慧是舵。
有舟无舵，顺流却入险滩；
有舵无舟，望洋空叹彼岸。
昔日波斯匿王富可敌国，仍畏生死；
周利槃特愚钝扫地，竟证罗汉。
真差异不在外相，在能否将福慧锻成斩断轮回的剑。
问：为何有人聪慧却坎坷，愚朴反顺遂？
答：
智慧若未淬慈悲之火，便成伤人的利刃；
福报若未染般若之光，终是轮回的诱饵。
你看那参天树 ——
根（福）深者，未必结善果；
叶（慧）茂者，或成招风之因。
真正的圆满，
是让根系吸收众生苦，枝叶播撒菩提荫。
问：如何改变福慧不均的宿命？
答：
修 “三福业” 如造渡船：
施
：舍一粒米时，观想此米化为三千世界众生粮；
戒
：持一微戒时，觉照此戒原是心性本具光明；
禅
：坐一刻钟时，洞见呼吸间十方诸佛共修持。
行 “四摄法” 若织锦缎：
布施如经线，爱语似纬丝，
利行作绣针，同事成云纹。
三十年后再看 ——
当初的 “差异” 已化作法界交响的不同声部。
问：究竟何为人人本具的平等性？
答：
剥开福报的锦囊，智慧的书卷，
最深处躺着同一轮心月 ——
乞丐捧钵时，月光满钵；
帝王举冠时，月映冕旒。
差异只是浪花千姿，
海底依旧是那无分别的性海。
禅机实践——
乞丐禅观：
路遇乞者，先布施硬币一枚，再观想：
“此币可是前世我欠他的半碗粟？
此施可是来生他渡我的半句偈？”
差异转化咒：
嫉妒他人福报时，默诵：
“愿以此欣羡，化作随喜功德水”；
自卑智慧不足时，持念：
“此刻愚钝处，正显本来真”。
福慧天平仪：
每晚列三事：
今日所积福（如让座、微笑）；
今日所生慧（如觉照嗔念）；
二者交融处（如布施时观三轮体空）。
日久可见：福慧本是一体两面。
终极答案——
昔日佛陀指地，唯见沙砾；
周利槃特扫尘，顿悟菩提。
人与人之差，
不过是迷悟之间的一场露水姻缘 ——
太阳升起时，
露珠里的万千世界，
终要汇入同一道性海洪流。
网友评论